布野修司インタビュー メディアとコミュニティ，聞き手；市川紘司，『建築討論』，2021年1月

布野修司インタビュー　メディアとコミュニティ，聞き手；市川紘司，『建築討論』，2021年1月メディアとコミュニティ - 建築討論 - Medium 

メディアとコミュニティ 

インタビュー：布野修司（滋賀県立大学・日本大学）｜063｜202201 特集：建築メディアは楽し

い

 

左手と右手──アカデミズムとジャーナリズムの分断？

 

──布野修司さんは、大学に所属する研究者として膨大な数の論文を書かれる一方で、評論活動も活発に行われてきました。さらにときには、ご自身でメディアそのものを立ち上げる。アカデミズムにとどまならないこうした活動スタイルはどのように生まれたのでしょうか。

 

布野修司：すべて成り行きみたいなものです。「アカデミズム」と言うけど、いまの建築学会の状況を前提にしていると分からないかもね。「黄表紙」（建築学会の査読論文の通称）といっても、誤解を恐れずに言うけど、いまのように細々したものじゃなかった。そ

もそも僕が東京大学に入った年（1968年）は「東大闘争」ですぐに全学ストライキで、ほとんど授業がなかった。いろんな問題があったけれど、学問そのもの、大学そのもの、学会そのものが問われた、そんな時代です。授業がないから初めて出会ったクラスメートと自主ゼミを始めたけど、大学というのはそういうもので、自分で勉強するところだといまでも思ってる。

 

東大では医学部のインターン制度の問題があったし、工学部では産学癒着の問題が指摘されていた。現在は、産学融合が当たり前のように言われていて、学術会議に内閣府が介入するそんな時代になっている、問題は変わってないよね。それ以前に、その場所にいない学生を処分する、大学組織の体質そのものの問題があった。これも変わってない。そういう諸「問題」を追求するということを、ほぼ学生全員が課題として共有したんだと思う。大学の体制批判にはじまり、ちょっとスコープを広げれば「戦後民主主義」の裏で何が起こっているのかということが、そもそも最初から問題意識として共有されていた。だから基礎的な勉強はしながら、それをもとに諸問題を問い詰めた。実際、都市工学科の大学院生が、公害問題をめぐって追求して、答えられない先生を辞めさせたりした。大学院生が教授に議論で勝っちゃうわけ。公害の問題や日照権の問題など、戦後日本の高度経済成長にさまざまな「負の部分」がある、それを追求すること、これが、まず僕らの前提にある。

 ──「問題を追求する」というのはジャーナリズムの基本的な構えですね。

 

布野：そう。その構えが一番先にある。「アカデミズム」の基本も同じでしょう。だから、「アカデミズム」と「ジャーナリズム」の区分けは、あまり意味がないと思う。僕からすれば、「問題を追求する」という根幹は同じで、日々の出来事の中に問題を追及するのがジャーナリズムで、それをより大きな歴史的なパースペクティブに位置付けるのがアカデミズム。アカデミズムは科学に依拠するといってもいいけど、アカデミズムといっても、T.クーンが明らかにしたように、それを支えてきた科学「界」（仲間内）のパラダイムがある。現実から逃避し「象牙の塔」に立て籠っている、というアカデミズム批判はいまでもあるでしょう。特に、社会科学、人文科学の分野では区別はできないと思う。まして、建築学や都市計画学の実践的分野で「アカデミズム」と「ジャーナリズム」の分断はほとんど意味がない。

 

──例えば、戦後建築ジャーナリズムで活躍した編集者の宮内嘉久さんは、建築における「アカデミズム」と「ジャーナリズム」の違いを強調していました。彼自身は在野の評論家、編集者であり、アカデミズムを建築の主流だとすれば、そのオルタナティヴを作ろうと著述活動やメディアの立ち上げをした。『建築ジャーナリズム無頼』や『少数派建築論』などの書名などにそのスタンスはよく現れています。布野さんの考えとは対照的と言えそうです。

  

布野：「象牙の塔」批判が根っこにはずっとあるから、スタンスとしては同じと思うけど、逆に、宮内嘉久さんの建築ジャーナリズムについての考え方に違和感があった。最近、福井駿さんが『編集者宮内嘉久の思想と実践について』という修士論文（京都工業繊維大学、2021年3月）を書いたんだけど、そのなかに、宮内嘉久さんが構想して、結局は僕が潰してしまったということになっている『地平線』という雑誌についての僕の証言が収録されています。ジャーナリズムはある意味ではその日暮らしのジャーニーで、そのための身過ぎ世過ぎの問題がある。編集者に徹した平良敬一さんと嘉久さんとはスタンスが少し違ったと思います。嘉久さんのアカデミズム批判というのは、ひとり自分は少数派であるという意識を特権化した建築業界全体についての批判で、編集者というより批評家だったと思う。後でも詳しく言うけど、僕が『群居』を始めたのは、この『地平線』というメディアの構想に対抗する意識もあったんです。

 

──ともあれ、研究者と評論家・編集者の双方で膨大な成果を出してきた布野さんのキャリアは、かなり異質に見えます。

 

布野：どこから見て異質なの？

 

──少なくとも、同じような活動をされている方は見当たらない、という意味で。

 

布野： その都度考えて動いてきた成り行きなんだけどね。東大では、定年前に筑波大に異動した吉武先生の指令（？）で博士課程に進学して、2年目の1976年には、鈴木成文先生に助手にしてもらった。かたちとしては公募で応募したんだけどね。でも、それまでいわゆる「論文」なんて一本も書いてなかった。助手になったんだから、建築学会でなにか発表しなきゃまずいぞ、くらいの意識。それで、助手になった当時の学部4年生には土居義岳、村松伸、宇野求、横山俊祐などがいたので、彼らと一緒に、建売住宅のファサード分析や公団住宅の増改築調査をやった。「51C型」を設計した建築計画研究室の助手になったから、北海道から沖縄まで同じ２ＤＫを建てた「標準設計」の問題を考えようと思った。当時、建売住宅がバンバン建ったし、公共住宅では違反増築が大きな問題になっていたからね。

 

それでも、東大助手時代は学会大会発表用の梗概を書いたくらいで、いわゆる査読論文は書いていない。1978年には東洋大学に移るんだけど、助教授になるときに『週刊ポスト』に書いた記事を教授リストに入れたら、教授会で問題になったらしい。博士論文（「インドネシアにおける居住環境の変容とその整備手法に関する研究 ハウジング・システムに関する方法論的考察」1987年）をまとめたのは助教授になった後で、鈴木先生から定年になるので出しなさいと声をかけていただいたことが大きい。「黄表紙」は、1991年に京都大学に移るまでは1本も書かなかったね。論文が一気に多くなるのは、京大に異動してから。

 

──それはどのような理由で？

 

布野：単純な話で、京大では研究業績が求められたから。博士論文は書いていたけど、京大では研究業績を積み上げることに対するプレッシャーが相当あった。だから、研究室の弟子たちにも「論文は書いておきなさい」と指導し続けた。それと並行して、建築メィアで文章を書かせたりもしたけど。結果的に、布野研究室出身で教授になった人間はいっぱい出た。それは全部指導教員のおかげなんだよ（笑）。

 

そのときに言っていたのが、「論文は左手で書け、命を懸けて書く必要はない」。利き手（右手）では設計をしたり、まちづくりにかかわったり、より広い読者向けの文章を書くために残しておけ、だから論文は左手で書けと。本当の論文というのは一生に一本かけるかどうかでしょう。しかしそうは言っても、学生はなかなか査読論文を書き切れないわけ。修士論文をまとめる段階で終わっちゃう。それでは勿体ないから、僕が内容をさらに発展させて、連名で査読論文にするようにした。だから論文数が多いわけ。建築構造の和田章先生が建築学会会長になった時、僕は一緒に副会長になったんだけど、理事を決めるときに、和田さんが査読論文の数をバーっと出した。建築計画分野では、僕が論文数が一番多かった。いまでも博士課程の学生を指導しているから書くけどね。今年（2021年）亡くなった内田祥哉先生に言われて、日本学士院の紀要に論文（ShujiFuno: Ancient Chinese Capital ModelsーMeasurement System in UrbanPlanningー, Proceedings of the Japan Academy Series B Physical andBiological Sciences November 2017 Vol.93 №9, 721ー745.）書いたんだけど、これは和田先生より早かったんだよ。

 

メディエイター──建築と社会をつなぐ

 

──「アカデミズム」と「ジャーナリズム」を分裂させず、左手と右手でアウトプットを使い分ける、という布野さんのスタンスがよく分かりました。しかし、それでは、この左右両手を統合する布野さんのアイデンティティは一体どのあたりにあるのでしょうか。

 

布野：エディターとかメディエイター、という感じかな。建築と社会をつなぐ、その中間にいようと、考えたことはあります。前川國男が「今は、建てない建築家こそが最も優れた建築家である」と言ってたんですよ、当時。建築を建てると、日照権の問題が起こったりする。要するに建築することは自然に対する暴力なわけです。長谷川堯さんの『神殿か獄舎か』（1972年）はそんなタイミングで出た著作で、僕らの世代は大いに刺激されました。あと、実際のところ、僕はそんなに設計の手が動くタイプではなかった。だから、先輩の建築家たちには「そばにいて口は出すぞ」と言ったことがある（笑）。でも、村野・森事務所に行った「雛芥子」の千葉政継、ツバメアーキテクツの千葉元生くんのお父さんと一緒に5軒ぐらい住宅を設計したし、宮内康さんの山谷労働者福祉会館のセルフビルドには東洋大学の布野研究室全体が参加したよ。京大の布野研究室では鳥取の智頭町の町営住宅とかお寺の庫裏、それにスラバヤ・エコハウスを設計した。

 

設計にはものすごいエネルギーがかかる。それに比べれば論文のほうがずっと簡単、というと怒られるかもしれないけど、実際そうでしょう。だから、それは「左手」でやり、メディエイターとしての仕事を「右手」でやろうと決めたようなところがある。

 

──それで建築メディアのなかでの活動を始められたと。

 

布野：『建築文化』の「近代の呪縛に放て」シリーズ（1975〜1976年）に呼ばれたのが、具体的には最初の建築メディアでの仕事だと思う。正確には、その以前に三宅理一や杉本俊多らと「雛芥子」というグループで批評活動をしていた（1971年〜）。安田講堂前での「黒テント」の芝居を手伝った縁で麿赤兒と知り合って、大駱駝艦の旗揚げ公演前に東大の製図室で芝居をしてもらったり、ドイツ表現派の映画会を、ドイツインスティチュートからフィルムを借りてきて、原広司さん呼んで上映会をしたり。そういう活動をしていたら、真壁智治さん、大竹誠さんの遺留品研究所の面々、コンペイトウの松山巖さん、井出さんなどから、雑誌『TAU』（編集長石川喬司、坂手健剛、商店建築社）への執筆の声がかかり、『同時代演劇』や『芸術俱楽部』に書く機会があり、そのうちに建築専門誌からも呼ばれるようになった、というのが経緯。

『建築文化』1975年4月号（「近代の呪縛に放て」シリーズ第3回掲載号）

そういえば東洋大学に在籍していたとき、『建築文化』の編集長をやってくれないかという依頼があったな。「冗談だろ」って思ったけど（笑）。相手はいたって真面目で本気だったらしい。引き受けてたらどうなっていただろうね。

 

──布野編集体制による『建築文化』の誌面を想像するのは興味深いです（笑）。ともあれ、1980年代の布野さんは、明確に「ジャーナリズムの人」だったんですね。アカデミーのなかでの研究者としてバリバリ論文を書くのは、その後。明確に順番がある。

 

布野：そう。当時よく議論していたのは、「建築社会学」か「社会建築学」か、ということ。建築を社会学的に考えることもできる一方で、「社会を建築する」という、社会建築学という立場もあるはずだと。建築は空間を扱うわけだから、その空間をどう配分するのかということを考えれば、それはもう社会をどうつくるかという、そのものだよね。大きな言い方をすれば。建築計画学をやっていると、この問題はとくにリアリティがある。標準的な2DKの住戸をただ積んでいけばいいのか、そうではないでしょう。

 

こういう問いは、本来は建築の問題でもあり、社会そのものの問題でもある。建築という「モノ」だけに視座を置いていると、それが見えなくなってくる。とはいえ、「モノ」を作ることができるのは建築という領域の最大の武器だからね。そのときに、作られる空間の社会的な意味を明らかにしたい、それによって建築することを応援したい、という考えがある。

 

『群居』へ

 

──布野さんの特異性は、単に建築メディアに評論を寄稿することに留まらず、メディアそのものを立ち上げてきたことです。実際、じつに多くの建築メディアの立ち上げに関わっています。宮内康氏と組織された同時代建築研究会の『同時代建築通信』（1983年〜）、大野勝彦・石山修武・渡辺豊和三氏と組織されたハウジング計画ユニオン（HPU）の『群居』（1982年〜）、あるいは磯崎新氏や原広司氏らとの連続シンポジウムなどを収録した『建築思潮』（1992年〜）。他方で、建築学会では『建築雑誌』の編集長を務められ（2002〜2003年）、ウェブ媒体として本誌『建築討論』も2014年に創刊させている。

 

『建築思潮03 アジア夢幻』

なかでも、編集長だった『群居』は、2000年までに計50号も刊行されており、突出した仕事だと思います。このあたりのことを聞きたいのですが。

 

布野：『建築雑誌』は全部で3期6年関わっている。学会内だけど、分野を超えた議論の場は貴重だった。『群居』はたまたま僕がいちばん若かったので編集長を任されたけど、仕掛け人は建築家の大野勝彦さん。そこに石山、渡辺、布野が集まった。

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『群居』創刊号

『群居』では、片方には池辺陽さんや難波和彦さんのようにナンバリングされた住宅をつくる考えかたがあり、もう一方にはオープン部品を住宅に取り入れてシステム化する考えかたがあった。実は、建売住宅を最初に作品として発表したのは、渡辺豊和さんなんだよね。1978年頃の「テラス・ロマネスク桃山台」とか、「標準住宅001」とかね。渡辺さんも「住居のプロトタイプ」を考えていた。戦後まもなく住宅問題があって、最小限住居のいろいろな試みがあり、その後プレハブメーカーが台頭する。1960年代末〜1970年代になると、建築家に住宅設計を依頼できる層が形成されて、住宅メーカーのほうでも、現場小屋的なプレハブ住宅は売れないから商品化住宅へと切り替わる。そうした流れのなかで、本気でもういっぺん建築家が住宅の問題に取り組むべきだ、というのが『群居』の初心です。そういう思想を引っ張ったのは大野さんです。

 

──50号も続いた『群居』のサスティナビリティに注目しています。どのように制作、運営されていたのですか。

 

『群居』1982年〜2000年［写真提供＝秋吉浩気］

布野：基本は会費制です。1冊1,500円が販売価格だったから、年間4冊の刊行予定で、計6,000円。それを会費として前払いで銀行口座に振り込んでもらっていた。会員は最大で2,000人までいった。平良敬一さんが「それはすごい」と評価してくれたな。この会費を制作費にできたから、そこから執筆者への原稿料も出せていた。微々たるものではありましたけどね。

 

最初は16ドットのプリンターで出力して、みんなで集まって切り貼りして刊行していましたよ。ちょうどワープロが出だした頃で、これを使えば新しいメディアができそうだと、嬉しかった。その前はガリ版だからね。当時は椎名誠とイラストレーター沢野ひとしの『本の雑誌』というのがあって、そこは学生を集めて、刷り上がったら書店に持参するわけ。それで我々も、大手取次を通さないで直に書店に持って行ったし、学生にも制作作業に関わってもらった。さまざまな建築活動、そして研究と教育は一緒です。

 

──2,000人という会員数は、建築の同人誌的なメディアではそう簡単に集められるボリュームではないように思いますが、どのような方々が読者・会員だったのでしょうか。

 

布野：あまり詳しく分析してないけど、メーカーや工務店の関係者は多かったと思う。編集のときには、4号単位で特集テーマを分けることを意識していた。つまり、住宅を購入したい一般の人向けの特集、メーカーや工務店など住宅生産組織向けの特集、建築家やデザインに興味のある建築学生向けの特集、行政や都市計画に携わる人向けの特集。だから少なくとも、建築専門誌とはちょっと違う読者がついていたとは思う。

 

あとは年間購読する会員のほかに、当然ながら地道に販売努力はしてましたよ（笑）。たとえば大野勝彦さんが講演をするときに、そこで手渡しで売る。対面で思いを伝える、というのはメディアの原則だと思う。広告入れて売れたら楽だけど、ちょっと違うんだな。

 

──自前のメディアを持つと、現実的な作業が求められますよね。コンテンツを考えるだけではなく、会費を管理したり、注文を受けたら梱包して発送したり、実際に汗をかかないといけない。要するに事務作業。『群居』ではそのあたりはどのようにされていたのですか。

 

布野：実を言うと、事務作業は企業コンサルをしていた野部公一さんのオプコード研究所がおもに請け負っていた。大野勝彦さんのネットワークだったと思う。ただ、発送作業なんかはその事務所に我々も集まって汗かいてましたよ。石山だって来て作業した（笑）。創刊号準備号が完成したときは「出来たー！」と言って、ものすごく喜んでいましたね。会員の管理実務もオプコードがしていました。

 

──オプコード研究所の野部さんのお名前は、『群居』の編集後記などに見られますね。単なる事務作業の請負ということを超えて、制作同人の一人、という関係性であるように見えます。

 

布野：そうです。一種の同志かな。オプコードは、たとえば瓦屋のアドバイザーなんかをしていて、その頃は「ゼミ屋」と我々は言っていた。人を集めていろいろ情報交換したり、研修したり。あるいは住宅メーカーに販売促進やユーザー獲得のための仕事をしてい

た。

 

「スポンサーありき」という問題

 

──ところで、『群居』が建築専門家内に留まらない読者・会員を想定したという先程のお話が興味深いです。『群居』の創刊は1983年（創刊準備号は1982年12月）。直前の1970年代は野武士に代表される実験的な住宅作品がメディアを賑わせていて、それに対して、日建設計の林昌二氏が建築ジャーナリズムの偏向であると、厳しく批判したりもしていました（「歪められた建築の時代」『新建築』1979年11月号）。要するに、現実の社会や都市の問題とデタッチした建築作品をもてはやすだけでいいのか、と。『群居』の読者想定は、オルタナティヴな建築メディアとして、そのあたりの問題意識が背景にあるように見えるのですが、いかがですか。

 

布野：正直言って、そのあたりを意識した記憶はない。さっきも言ったように、『群居』の主たるテーマは戦後まもなくから続く住宅問題だったから。住宅問題を扱う以上、建築業界に閉じた議論にはならないから、なんらかの時代的な繋がりはあるのかもしれない。

 

むしろ、『群居』を始める前のことで覚えているのは、さっき話したけど、編集者の宮内嘉久さんのこと。彼は1960年代末に建築ジャーナリズム研究所（1967〜1969年）をつくったもののすぐに解体することになり、その後は個人誌や同人誌を始めますよね。『廃墟から』（1970〜1979年）、『風声』（1976〜1987年）、『燎』（1987〜1995年）。じつはその間、もういちど組織的に勝負しようということで、『地平線』というメディアの創刊を構想していた（1980年）。

 

でも、嘉久さんはもういっぺん勝負しようと言うわけなんだけど、結局スポンサーありきなんですね。『風声』は岡澤で、『燎』は伊奈製陶（INAX）。それだとメディアとしてはぜんぜん自立できていないわけ。

 

──「ジャーナリズム無頼」と謳いながも、実態としてはスポンサーありきだった。

 

 

布野：うん。彼はエディターというより評論家だったと思うから、そういうスタンスはわからないでもない。スポンサーありきという問題は、嘉久さんに限らず、建築メディアの根本的な問題なんだよね。平良さんも『SD』や『都市住宅』を仕掛けたわけだけど、それも鹿島建設の出版事業部のなかでのことだからね。

 

ただ、僕はそのことに問題を感じていたから、ちゃんと実売によって出版を成立させるべきだと嘉久さんに主張したわけです。さらに言うと、嘉久さんは個人的な人間関係によって、掲載する建築家の選別なんかもしていた。そういう選別は、どこかの党の機関紙ならあり得るかもしれないけど、僕としてはジャーナリズムではありえない。それで対立した。結局『地平線』はうまくいかず、そういう経緯もあって、僕が潰したことになってる（笑）。この時のことは「自立メディア幻想の彼方へ」（『建築文化』1978年10月号）にも書いています。

 

そんなときに会費制の『群居』の話が持ち上がったから、「これはいい」と思ったのね。

 

──宮内さんや平良さんは、いわば戦後建築ジャーナリズムを代表する伝説的な編集者であるわけですが、会費制の『群居』にはそうした世代への批判的意識が投影されていたのは、とても興味深いです。

 

運動と議論の場を求めて

 

──『群居』のもうひとつの特徴は、情報を取りまとめるスタティックなメディアというよりも、HPUでの住居やまちづくりの実務的実践と密接に絡み合っている点。現実を変えようとする「運動」としての側面があった点です。

 

布野：たしかに『群居』はHPUという運動体の機関誌的な側面はあった。HPUは地域の工務店と連帯していこうという意識もあったし、大野勝彦さんが仕掛けていた国交省の住宅計画（HOPE計画）も並走していた。ただ、大野さんが早くに亡くなって、そういう国とのつなぎ役がいなくなってしまった。そういう人材がいま必要なんだろうと思う。

 

建築メディアの現状に引きつけて言うと、僕はいまでも運動体的な建築メディアの動きがあったほうがよいと思うし、見てみたいと思う。でも、なかなか出てこない。みんな忙しすぎるんだよね。あとは『群居』にとってのオプコードのような、一緒に並走してくれるパートナーが必要。

 

──最初はガリ版、『群居』ではワープロと、布野さんのこれまでのメディア活動でもツールは変遷してきたわけですが、情報媒体の性質については、どうお考えですか。近年、メディウムはとても多様化しています。インターネットではテクストとは別に映像や音声などが自由に使われ、それによって届く層も変わってきている。

 

布野：市川さんも五十嵐太郎さんと「シラス」で建築系の動画をやっていますよね。そういう流れに抵抗するわけではないけど、個人的には文章化するプロセスが大事、という感じがある。放送だと、どうしても時間がかかるじゃない。最近は、映画評論家も見るものが多すぎるから何倍速かでみるらしい。しかし、映画批評は文章として必要でしょう。建築批評も文章として定着しておかないと、参照するのに困るんじゃない？酒飲みながらだらだらしゃべるのは大好きで批評のポイントは大体そんなときに浮かぶんだけど、それを録画で全部見せられてもね？編集が必要だよね。しかし、映像だと引用ができない。それとTwitterの140字では掘り下げられない。このインタビューにしても、テープ起こして、双方で手を入れていく作業があって一つの記事になるわけで、このプロセスが大事だと思う。この時間感覚とか一覧性は文章独特のものなんじゃないかと思う。

 

紙媒体で定期的な間隔で議論を積み重ねる、というのが、僕の世代ではやはり基本的な考えかたかな。昨年、平良敬一さんが亡くなりましたね（2020年4月29日）。著作集の『平良敬一建築論集──機能主義を超えるもの』（2017年）の出版記念会でお会いしたときに、最後の紙媒体の建築雑誌をやれ！と発破をかけられたんですよ。紙媒体はお金もかかるから、まだ考え中なんだけど。ただ、年寄りだけでやってもダメだから、若い人間と一緒にやれるような枠組みがあるべきで、それをいま模索中です。

 

──布野さん自身いまなおプレイヤーとして動こうとしているわけですね。振り返ってみると、アカデミズムとジャーナリズムを自由に横断する布野さんの活動には、ある種の「コミュニティ」をつくろうとするモチベーションが通底しているように見えます。同人的な組織をつくってメディアを立ち上げたり、あるいはアカデミックな研究活動のほうでも学生を巻き込みながら論文成果を出したり、横断的な専門家と「アジア都市建築研究会」などを組織したり。

 

布野：そうかもね。やっぱり議論がないといけない、そうでないと建築家たちの仕事のチェックや刺激にならない。だからメディアは必要だし、建築批評は必要。そのあたりは素朴にそう思います。若い学生なんかに聞くと、情報はいっぱいある、という。だけど批評はない。ああだこうだと議論をしないと、何をつくっていくかは考えられないわけで、そういう場所が一定程度維持されるべきだと思う。ただ、本音を言えば、要するに居心地のいい議論の場がほしいんですよ（笑）。そういうところにいて、議論をしたい、という思いが先。それは研究のほうでも変わらない。

 

布野修司編、アジア都市建築研究会執筆『アジア都市建築史』昭和堂、2003年

──人を集めて議論することが純粋に楽しい、というのがまず先立つ。

 

布野：そう。自分が一方的に発信するだけだったら、Twitterやブログでできるしね。それを仲間と共有するために場所が必要。それで、その成果を発信して、一過性で消すことなく残していく。そこでメディエイターの役割が求められる。『建築討論』の3代目編集長になった市川さんにも大いに期待しています。■

 

2021年11月20日、A-Forumにて

文＝和田隆介＋市川紘司＋齊藤光／写真（ポートレート）＝和田隆介

 

布野修司｜ Shuji Funo

建築計画、建築批評。滋賀県立大学名誉教授、日本大学客員教授／

1949年生まれ。著作に『戦後建築論ノート』『カンポンの世界：ジ

ャワの庶民住居史』『布野修司建築論集』（全3巻）『大元都市 中

国都城の理念と空間構造』など。

 

 

 

 

 

『建築雑誌』1500号、百家争鳴、『室内』、2003年4月

 

流主水（川床優・中谷正人・野崎正之・布野修司）、月評、新建築、197909

 

2003年1月 静かな年明け？ 1500号記念特集順調！ 『建築雑誌』編集長日誌 2001年4月25日～2003年5月31日

 『建築雑誌』編集長日誌　　　　　　　　　　　布野修司

 

２００３年１月　　　　

　静かな年明け？

　1500号記念特集順調！

 

２００３年１月1日

　静かな年明けであった。暮れから、専ら『近代世界システムと植民都市』（仮）の執筆。また、ついに年を越すことになった『アジア都市建築史』の最後の校正。昨年末書いたけれど、最後に来て、応地利明先生からかなりの赤が入った。冷や汗ものである。でも、一段とレヴェル・アップしたと確信。まあ、４月の新学期までには出るであろう。

　海外から新年のメール３通。スリランカ、北京、フィリピン。

　暮れも押しつまって、伊加賀さんも、ようやく時間がとれたのであろう。５月号特集案ヴァージョン３が送られてくる。かなり煮詰まったと思う。タイトルには、もう一工夫いるか。

 

建築雑誌2003年5月号企画案３　　（全40ページ）

建築物の総合環境性能評価とラベリング：建築界はどう対応するか？

建築主と設計者が、環境に関する成績で格付けされる時代に突入した。厳しさを増す建築界を生き残るのは、そのような動きに対応できる者だけかもしれない。

英国のBREEAM（1990年）、米国のLEED（1995年）、国際的取組みのGBTool（1998年）など、建築物の資産評価につながる評価・表示システムが次々に公表・改定されている。　

日本では、建築物の環境配慮計画書の提出を建築主に義務付け、内容をインターネット上で公表するという東京都の施策（2002.6施行）など行政側からの動きも加速している。また、国際標準化機構（ISO）では、サステナブル・ビルディングの評価とラベリングに関わる国際規格化作業が進行し、本会地球環境委員会が発信した「サステナブルビルディング普及のための提言」や国土交通省住宅局の支援で進められている建築物の総合環境性能評価システム（CASBEE）の研究成果が引用されている。

本特集では、建築物の総合環境性能評価とラベリングに関わる国内外の最新動向を基に、厳しさを増す建築界を生き残るために、今何をすべきかを考える材料を提示する。

　　　　　　　　　　【担当編集委員】伊香賀俊治（日建設計東京環境計画室長）

　　　　　　　　　　　　　　　　　石田泰一郎（京都大学大学院助教授）

羽山　広文（北海道大学大学院助教授）

岩下　　剛（鹿児島大学大学院助教授）

 

●座談会　(2月上旬までに座談会開催)

建築物の総合環境性能評価とラベリングに建築界はどう対応するか？^※1,28ページ

※1：周辺環境との親和性評価、町並み景観評価をどうやっているのか？事例を挙げながら討論

※2：AIJ総合論文誌創刊号(2003.2)掲載予定原稿「ケン・ヤン（マレーシア）：今日のエコデザインを考える」（現状の環境性能評価システムを手厳しく批判）、(財)建築環境・省エネルギー機構の「IBEC2003年1月号：建築物の総合環境性能評価特集号」を事前配布予定。

●巻頭解説

(1)総合環境性能表示を巡る世界の動向（仮題）　　6ページ（和訳）

レイモンド・J・コール（ブリティッシュ・コロンビア大学教授）

翻訳：横尾昇剛（宇都宮大学助手）

ブリティッシュ・コロンビア州におけるLEEDの急速な普及など、世界的な潮流となりつつある建築物の環境性能ラベリングの動向をはじめ、BREEAM（英国を中心にアジア、オセアニアで普及）、LEED（米国を中心にカナダ、アジアで普及）、CASBEE（日本から世界へ）などの世界の動向を通して、いまなぜ、環境性能ラベリングなのかを読者にわかりやすく述べていただく。

サステナブル・ビルディング国際会議（2002.9オスロ）と日本・カナダ共同ワークショップ（2002.10バンクーバー）での基調講演をベースに。

(2)総合環境性能評価・表示手法の国際規格化（仮題）　　　4ページ

　ISO/TC59/SC17（Sustainability in Building Construction）における国際規格化の最新動向（アセスメント規格検討WGコンビナーとして）、日本の建築家は世界で通用しなくなる？

ISOを説明する背景情報として、LEED、BREEAM、CASBEEが各国でどのように位置づけられつつあるかについて、R.Cole教授の原稿をもう少し補足？

●行政の取り組み

(3)建築物総合環境性能表示を巡る住宅・建築行政（仮題）　　　　　2ページ

住宅性能表示制度、省エネ法改正、CASBEEの展開、サステナブル・ビルディング国際会議2005（東京）など、国の最新動向を紹介していただく。

(4)インターネットを活用した建築物環境情報公開制度の波紋（仮題）　　　　4ページ

東京都建築物環境制度に基づくインターネットでの70件の環境情報公開に対する建築主、都民の反応を、日本・カナダワークショップ（2002.10）でのカナダ側の反応も含めて紹介していただく。また、地球温暖化対策計画書提出義務付け（2002.4施行）、CO₂排出権取引市場創設検討など、建築主の意識改革を促す取り組みも合わせて紹介していただく。

●環境先進企業の取り組み

(5) 環境経営と建築（仮題）　　　　　2ページ

環境先進企業における環境経営について、建築への注文も交えながら述べていただく。

(6) 企業の環境格付けと建築（仮題）　　　　　4ページ

環境経営学会の環境格付け研究、本会建築設計ブリーフ特別研究委員会での研究を通して、企業の環境経営に建築界はどのように貢献できるか、すべきかを述べていただく。

●巻末解説

(7)建築物総合環境性能評価でわかること（仮題）　　8ページ

伊香賀俊治（日建設計東京環境計画室長）　

産官学で開発されたCASBEEの概要と評価事例（建築学会賞、環境・省エネ賞などを受賞した10件程度の評価事例（匿名となるか？）を交えて解説

 

２００３年１月２日

賀状に返事を書く。「なんとか頑張ってます」という書き添えがやけに多い。不況感はますますつのる。しかし、それにしても、海外で暮れ、正月を過ごす日本人は史上最大だという。まだ、余裕があるということか。史上最大にマンションが建つと言うし、どこかおかしい。お金の使い方が違ってきているのであろう。

　この間、送って頂いた本を読む。というか、ぱらぱらと頁をめくる。本も売れないのであろう。建築洋書の東光堂の倒産はびっくりだけれど、さもありなん。

坂本一成、『住宅－日常の詩学』、TOTO出版、2001年11月・・・・・・一昨年の展覧会に合わせた作品＋論考

飯島洋一、『現代建築・アウシュヴィッツ以後』、青土社、2002年5月・・・・・テロ後に合わせるように出たタイムリーな現代建築論。

リチャード・ロジャース、『都市　この小さな惑星の』、野城智也・和田淳・手塚貴晴訳、2002年5月・・・・・・・ロジャースの都市論。都市再生への７つの提言。

　鈴木成文、『デザイン大学学長日記Ⅲ』、神戸芸術工科大学、2002年5月・・・・・現在は『文文日記』とか。

仙田満、『環境デザインの展開　コンセプトとプロセス』、鹿島出版会、2002年７月・・・・・・・・これまでの作品を具体例として、教科書、参考書として書かれたもの。作品の数が多いのにびっくり。

　青木義次・浅野平八・木下芳郎・広田直行・村坂尚徳、『一目でわかる建築計画　設計に生かす計画のポイント』、学芸出版社、2002年8月・・・・・・設計のポイントがイラストつきで344例。教科書としてまとめられたもの。建築計画の原点のような本。アメリカの建築設計製図教育のための本がヒントになっているという。

　山口昌伴、『日本人の住まい方を愛しなさい』、王国社、2002年９月・・・・とにかく多産な作家の最新日本住宅論。随分読んだけれど、それでも随所に、え、という指摘があるのがすごい。

柏木　博、『20世紀はどのようにデザインされたか』、晶文社、2002年2月。『モダンデザイン批判』、岩波書店、2002年11月・・・・・柏木さんも実に多産。

南　泰裕、『住居はいかに可能か』、東京大学出版会、2002年11月・・・・・原研究室出身らしいタイトルになつかしい。京大ではすれ違いで南君とはじっくり話したことはないけれど、期待したい。処女論集。

 

２００３年１月５日

　昭和堂松井さんから、メール。産休もあけて、本格的に仕事に復帰とか。『アジア都市建築史』が初仕事である。

 

２００３年１月６日

　仕事始め。

　早速メール。3月号原稿が何本か入った。正月休みに時間を使って頂いたらしい。

明けましておめでとうございます。
今年はいよいよ後半戦、今年も頑張ります。
本年も宜しくお願い申し上げます。
建築学会　小野寺・片寄

 

田中麻里委員から

皆様
昨年は大変お世話になりありがとうございました。
本年もよろしくお願い申し上げます。

２月号の尾坂氏の改訂原稿送付します。
茅葺き屋根に対するお考えは以前よりも分かりやすくなったのではないかと思います。親方によって異なる葺き方や補修の仕方があり、優れた技術や方法もよく知られないまま個別に対応している状況に危機感を持たれていて、今回は本差しという補修の仕方を紹介したいとのことでした。職人として茅葺き屋根を持たせる方法は思考錯誤しながら考えるので、建築雑誌の読者で設計に携わる方々には、茅葺き屋根を残しながら現代の生活様式に適応した住宅（または改築）を積極的に提案してほしいとのことでした。いかがでしょうか。よろしくお願いします。
田中麻里

 

茅葺き屋根をもっと残すために
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尾坂　勝
　京都府美山町は、茅葺き集落が伝統的建造物群保存地区に指定されている自治体です。この美山町には10年程前には300棟を超える茅葺き屋根がありましたが、現在は200棟を切り、年々減少の傾向にあります。この減少の原因は様々ありますが、第一には葺き替え費用の大幅な負担にあると思います。昔ながらの生活様式が続いていた間は、茅葺き屋根は矛盾のないものでした。しかし、今の生活様式は昔とはあまりにも隔たっています。このような中で材料の茅を刈ったり、乾燥、保存をしていくのは、かなりの負担となります。しかし、このような負担がありながらも、茅葺きの良さには多くの方が気付かれてきているように思います。
　茅葺き屋根が減少する状況のなかで、職人としていかに寿命を延ばすことができるかを考え、補修方法の一つを提案をさせていただきます。補修方法には「葺き替え」、「差し屋根」（差し茅とうもいう）、「本差し」などの方法がありますが、紹介するのは本差しと呼ばれる方法です。一般の補修は「差し屋根」と言い、傷んだところとその周辺に短い茅を差し入れて補修するので、例えていえばタイヤのパンク修理のようにまるで“ツギ”を当てたようなものです。これに対して、「本差し」は風化して傷んだ所を引き出して、新しい茅を入れて元の厚みにしてもう一度刈り揃えて、まるで葺き替えたかのようにする技術です。あまり知られていない方法かもしれませんが、優れた技術の一つです。本差しの利点は葺き替えのように屋根を解体せずに補修できることです。したがって、材料の消費が少なく、工期も短く済みます。また、差し屋根のように長い茅だけを使うのではなく、切った短い茅、少し長い茅、強い茅と様々な材料を組み合わせて使うことによって、材料を無駄なく使いながら、耐久性を持たせることができる方法です。
　その方法は簡単に言うと、風化した古い部分を削り、新しい茅を補充して屋根の厚みを増やします。具体的な工程は、(1)屋根草を手で引き出します。このとき引き出す長さは風化した部分を削って仕上げる長さより少し長いくらいです。(2)風化して傷んだ部分をハサミで切り落として揃えます。(3)押さえ竹の下に茅を差し入れます。この差し入れる量は片手一握りの量です。そして茅の一部を重ねて、一枚の板のように入れていきます。(2)(3)の作業で厚みが不足している所へ茅を補充します。(4)厚みがそろったら「たたき」と言う道具で突き揃えて屋根の表面をならします。(3)(4)までの作業を繰り返して、棟際まで補充できたら刈り込みをして仕上がりです。写真を参照して頂けば、よくおわかりになると思います。
　なぜこのようにしてまで、一軒でも多くの萱葺き屋根を残したいのか。これは茅葺き職人の仕事が少なくなることを憂えて言うのではありません。茅葺き屋根の減少は単に古い形式の家屋の減少ではなく、伝承文化の消滅を意味しているのではないでしょうか。今日、我々は日本固有の文化を秒単位のスピードで失いつつあるのです。では、どうすればいいのでしょうか。その手本がイギリスにあると思います。イギリスの茅葺き職人であり、茅葺き学校(サーチスクール)副校長のロジャーRoger Evansさんは、こう言います。「40年前のイギリスは、ちょうど今の日本と同じ状況だった。しかし、我々は学校を作り、すべての地方の葺き方を調査し、職人の技術の向上を目的として合理的な葺き方に統合した。そして職人たちは研修を通して葺き方のレベルを向上させた。そうして茅葺き屋根をより信頼しうるものとすることに精魂を傾けた結果、現在の繁栄を迎えることができたのだ。」茅葺き屋根やその補修技術が一定の質を保つようになれば、居住者の方々の信頼も得られるというわけです。もちろん、今すぐ茅葺き学校を作ったり、研修をしたりということは無理かも知れませんが、その前に文化財以外の多くの茅葺き民家が減少しては意味がなくなります。一度失ったものを取り戻すのは、気の遠くなるような努力が必要となります。職人としては、茅葺き屋根の寿命を延ばす技術を考えますので、多くの建築家の方々には茅葺き屋根を残しながら、現在の生活様式に適応することができるような技を考えて頂きたいと切に願います。

 

２００３年１月７日

　第19回編集委員会。議題は以下の通り。

１．前回議論の確認……………………………………………………………（資料１）

２．特集企画について

　　○進行状況の確認

　　・２月号「アジアのなかの日本建築」表紙・扉のアイデア…………（資料２）

　　・３月号「巨大地震を前にして」

　　・４月号「建築コストと市場－バブル崩壊後の展開と将来」（岩松委員）

　　○企画案の審議 …………………………………………………………（資料３）

　　・５月号「建築物の総合環境性能評価とラベリング」（伊香賀委員）

　　・６月号「異種混合が生むデザイン」（古谷幹事）

　　・７月号「建築形態の数理」（大崎幹事）

　　・８月号「日常生活の環境知覚・行動」（岩下委員）

　　・「高齢者社会のデザイン」（小野田委員）

３．連載について………………………………………………………………（資料４）

　　 ・６月号までの執筆者確定

　メインは、６月号。最近のデザインの最前線を紹介する、ということであるけれど、なかなか煮詰まらない。しかし、古谷、小嶋、塚本、勝山の委員が出席で何とかなる、と一応安心。ハイブリッド、というか、異種のものの組み合わせが新たなものを生む、というストーリーである。

　８月号も若干議論。

　９月号の建築年報号。2002年のテーマとして、①豊郷小学校問題、②コンヴァージョン、③東京開府400年、④2003年問題、⑤構造改革特区、⑥　　　　　　　　　　、・・・などあがる。

　

２００３年１月8日

宇治市景観審議会。東京国立のマンション問題で、条例違反の部分をカットするようにとの画期的判決が出て、広原盛明会長、かなりの意気込みであった。

地域の眼、羽深先生から原稿届く。忙しい中、手を入れて頂いた。感謝に堪えない。

 

林業復興と保存再生　　　　　　羽深久夫　札幌市立高等専門学校助教授

 

林業復興

　明治2年（1869）に蝦夷地から北海道に改名されて現在に至るまで、林業は北海道の基幹産業の一つと考えられてきた。しかし、現在では道産材育成は林野庁の補助事業に頼るしかなく、育成した檜（ヒバ）や杉も知名度の低さから本州材として市場に供給されている。このような状況下にある道産材の活路を見い出すために、平成14年9月に３ヶ年計画の「木の良さ再発見事業（古材の再生）検討委員会」（事務局：北海道空知支庁経済部林務課）が設置された。目的は、道民が木の良さを再認識できる仕組みを構築するという啓蒙精神に貫かれている。空知支庁管内に残る昭和30年代初頭までに建築された木造建築の残存状況を調査した上で、①建設廃棄物と処理される木材の廃棄物量の削減しながら木材のリユース・リサイクルを促進すること、②木材の良さ・大切さを再認識しながら古材の再利用を通して木材の需要拡大に対する意識を向上させること、③古材の再利用を促進するために提供者と供給者をつなぐ情報ネットワークを確立し新たな流通システムを構築して産業の活性化を計ること、を目指している。同時に、歴史的建造物の保存再生も視野に入れ、積雪寒冷地において再利用する時に求められる耐震性能や気密・断熱性能確保についても検討を行う。

北海道版保存再生

　木の良さの啓蒙を踏まえながら従来の文化財や新たな建設市場の開発とは異なった視点で歴史的建造物の保存再生を考えることは、北海道発の新たなモデルケースになれるのではと委員長を引き受けた。京都府農林水産部林務課の呼びかけで発足した「古材バンクの会」（会長：永井規男）はその先駆的な活動であるが、本州とは大きく歴史的環境が異なる北海道での活動は異なった歩みをたどるであろう。「歴史的建造物」や「保存再生」のとらえ方は、ユネスコのベニス憲章や文化庁の精神を遵守した上で、国や地域の特性を活かしたものでいいのではないだろうか。㈶建築保全センターから発行された『公共建築物の保存・活用ガイドライン』は有効な指針と思われるが、歴史的・経済的環境の異なる北海道ではマニュアル化された保存再生方法では適用できない事例が多いように思われる。今年度新たに国重要文化財指定を受けた明治初期建築で現役の旅館である福住旅館は、国文化財指定に新たな視点を開いたと同じように、空知支庁の委員会が日本や世界に向けて新しい歴史的建造物の保存再生の考え方を示せればと考えている。

保存再生の展望

　空知支庁では旧道立滝川畜産試験場機械庫（旧農商務省滝川種羊場機械庫　大正10年）が道有財産の民間活用第1号として移築再生されている（写真１）。また、北海道は近代化遺産（16施設）等を対象とした道建設資材リユースシステムの施行も検討している。開拓以来、炭坑と農業で栄えてきた空知地域は炭坑施設が注目されてきたが、木造建築の恣皆調査を進めるにつれ、茅葺農家が予想以上に残っており、昭和47年にまとめられた民家調査を補完することができることも分かってきた。空知郡栗沢町砺波地区の宮森家住宅は、富山県砺波市からの入植者の住宅で、明治35年の建築である（写真２）。一部は砺波から移築したものと伝えられるが、広間部分の「枠内」と呼ばれる梁組は砺波地方の民家のものであり、入植者の故郷の民家形式と北海道の民家形式の関係性は、大工の出身地を含めて今後の民家研究の視点になるであろう。

　建築史の研究者として、歴史的建造物の保存再生が、林業の復興、建設廃棄物のリサイクル促進、地元産業の活性化、民家調査の補完と民家研究の新たな展開と確実に社会的認知度と研究領域を拡大させていることは望ましいことである。また、建築設計教育に携わる者としては、保存再生の方法論やデザイン手法を取り込んでゆかなくては今後の建築設計教育が成立しないと考えている。

はぶかひさお

1955年新潟県生／東京工業大学大学院博士後期課程満期退学／熊本大学大学院博士後期課程修了／近世住宅史／博士（工学）

札幌市文化財保護審議会委員、放送大学大学院客員助教授

 

２００３年１月9日

　昨日の宇治市景観審議会について、傍聴人からの意見がメールでおくられてくる。

　　○　都市景観形成の基本方針についての事務局作成の冊子について、活発な議論がなされ、より身近な問題として都市景観を考えることになりそうです。

　　○　事務局（行政側）と審議会委員メンバーとの意見の「乖離」も、折々うかがい知ることができました。市民の立場からすれば、良い適格なメンバーを選んでいただいて心強く思います。

　　○　これからの経過を、ずっと見続けていきたいと思います。宇治の景観を私たちの手で作っていく、このことを実感しましたが、それをはばむものの正体も見えたような気がします。

　　○　宇治市は、商業・工業都市になることを考えているのですか。それとも、世界遺産をグローバル的にアピールして静かな観光地とその保存を市の姿勢とされますか、どちらをとるかが宇治市の将来につながっていくと思います。特徴のある市にしていただきたいです。

　　○　人は、宇治に世界遺産を見にやってくるのだと思います。そして宇治川畔で宇治茶をゆっくりいただいて、心を非日常に遊ばせ、また忙しい個々の生活に戻っていくのです。また宇治を訪れたいと思いながら。このような人の営みを大切にして、平安時代からの宇治の地を静かで雅な市として発展していって欲しいと思います。

　　○　平等院からの高層ビルには、マスキングを早急にお願いいたします。お客様を案内するときに、いつも恥ずかしく思っています。

　　　　　　　　○　宇治の持つ歴史的・文化的景観を、維持し発展させるのは行政と市民の協同の任務と思う。

　　　　　　　　○　本日の審議会を傍聴して強く感じたことは、行政側の担当者の発言と審議会委員との間に論点の差があるということである。

　　○　冒頭担当者（市側）が言われたように、「市が全てのことを知っているわけではないので、広く市民の声を寄せてもらって景観形成地区を考えていきたい」であれば、審議会委員の発言を積極的に受けとめる姿勢がみられてもいいのでは。なにか躊躇するものが感じられたのは、なぜか。

　　○　問題の中心となった世界遺産の平等院の背景の問題について、広く市民が本当に誇りに思えるものならば、双方で一致点を見いだすことができると思う。その努力を市はしていないのでは。宇治橋通付近の方々だけにアンケート調査をされたようですが、狭い考えと思い行政の責任者の知性と品格を疑われても仕方がないのでは。

　　○　基本方針案については、市民の声を聞く姿勢も伺われ市民として大変うれしく思う。

○ 審議会委員長の広原先生をはじめ、今日の委員の方々を推選された方に声援を送りたい。力量の良さ、人間的にも素晴らしさを感じた。

 

２００３年１月10日

最初の授業。来週がセンター試験の準備で休講だから、いきなり試験。大変な出席で、こんなに授業受けていたのかいな？

　佐藤浩司先生から、

『普通の生活　2002年ソウルスタイルその後』（ＩＮＡＸ出版）

が年賀状代わりに届いていた。

 

渡辺豊和さんの京都市文化功労賞祝賀会の打ち合わせ。案内状の文章を書く。

京都からの発信　建築のフラクタル

渡辺豊和先生の京都市文化功労賞受賞祝賀会

 

ご案内

　この度、私たちの敬愛する渡辺豊和先生が京都市文化功労賞（2002年度）を受賞されました。その快挙をお祝いすべく一夜の宴を企画いたしました。皆様、お誘い合わせの上、是非、ご参集下さい。

　ご承知のように、渡辺豊和先生は、この数年、満を持して作品の構想を練っていらっしゃいました。そして、昨年、新しい方法が閃いたのだそうです。それと期を一にする受賞は実に絶妙のタイミングと言えるでしょう。

　新たな構想については、ホームページをご覧下さい。URL:http://www5.ocn.ne.jp/~toyokazu/

　鍵は宇治の平等院であります。その新たな方法の秘密の一端を少しばかりご披露いただき、お祝いの酒の肴に致したいと考えます。

題して、「京都からの発信、建築のフラクタル」

お酒を片手に、30分程度、そのさわりをご講演頂く予定にしております。

久し振りに豊和節を堪能しましょう。

未曾有の不況の真っ只中でありますが、お目出度い受賞は私たちを勇気づけます。お目出度い受賞から元気を分けてもらおうではありませんか。

渡辺豊和先生は京都市文化功労賞を受賞したのだから、これを機会に京都でも仕事をしたいとおっしゃっています。京都ＣＤＬ（コミュニティ・デザイン・リーグ）の活動もその一端でありますが、さらにステップ・アップする謀議もしたいのだそうです。

是非、お集まりいただけますよう、重ねてお願いいたします。

日時　2003年3月１日　18:00会場　18:30開宴

場所　京都市国際交流会館　

　　　〒606-8536　京都市左京区粟田口鳥居町2-1

　　　　tel　075-752-3010

 

２００３年１月1１日

２月号、1500号記念特集号、座談会原稿が続々届く。

ライデンで会った。プライオから、建築のアジア用の原稿届く。結構面白い。検討してもらおう。多分採用になるだろう。

 

Rumah Gedong as Euro-Asian Transcultural Architecture

in Indonesian Archipelago

 

By Pratiwo

Rumah Gedong is a manifestation of the transcultural context between European and Asian culture. They emerged from the 18^th century in Java until the mid of 20^th century and in other island from the mid of 19^th century till before Independence Day.

In the interior of Kalimantan Rumah Gedong were firstly built by the Dutch located at a river bank side by side with the market and indigenous houses. Later on the Banjar merchants built their houses in similar architectural style using wooden material.

The traditional house in Kalimantan, called Betang, belong to the indigenous Dayak people. The houses are long and large in which live several families. The houses were built on a wooden pile and at least 2 meters high above the ground. To enter the house one should pass through a narrow stair from a tree trunk.

This traditional house had influence on the development of Rumah Gedong, both in scaffolding construction, or just the image of long house in different style. They were also built in wood and crafted, has pyramidal roof on which top there is hip knops. The house construction was built on piles of one meter high. The wooden wall plane of the building is divided into vertical lines as the lines of doors and windows. The proportion between the wall plane and the roof is 1:1.

The interior of the houses are following the spatial organization of common town house in Indonesia, The guest room as located at the front side. The kitchen and the bathroom are located outside of the main building. The house has several bedrooms that are adjacent one to another.

The building is located in the oldest part of inner city that is on the river bank near the quay. The Rumah Gedong in many Kalimantan cities is town house with single roof in which live a nucleus family. In opposite to the Betang houses, Rumah Gedong is smaller and has many windows.

The best Rumah Gedong ever found in Kalimantan was the house of the resident in Sampit. It takes the image of long house so that the façade was tall column supporting the second floor. The construction of the Rumah Gedong is in wooden material that crafted ornamentally. The window is swinging of which centre is at the centre of the window frame. The floor is using Chinese ceramics of the best quality. The roof is using sirap. The house facing to the east is oriented to a large saw mill. By standing at the balcony the resident could see the activity inside the saw mill.

Rumah Gedong represent a meeting of European and Asian architectural tradition in the urban of Indonesian archipelago spread from Sumatra in the West to Papua at the most eastern side of the archipelago. It generated several town houses with different finishing but in the same style.  They still exist today, await to be demolished in the near future for urban modernization.

[1] Trained as architect and urban planner at Gajah Mada University (Ir) and Katholieke Universiteit Leuven (M Arch), and attending summer course at Institute for Advanced Architectural Studies in Barcelona. Received his PhD in architecture from Technische Hochschule Aachen 1996

2 See Yudomo et al, Research on Traditional dayak Architecture, Udayana University,      1981: 41, Kampffmeyer, Anno, Die Langhäuser von Zentral Kalimantan, Anacon München, 1991.

3 Sirap is roof cover from wood

 

 

２００３年１月13日

山形酒田の井山武司さんのところに修行に行っていた運営委員長渡辺菊真が一時帰ってきたので、今年の京都ＣＤＬをめぐって打合せ兼新年会。

 

２００３年１月14日

英語の授業。嫌でしょうがないけれど、まあしゃべれた。毎年同じようなことをしゃべっているから慣れて当然か。しかし、リフレッシュする必要がある。目次は以下の通り。毎年尻切れトンボになるけれど、なんとか話をまとめることができた。

Cities in the 21st Century 14.01.2003 

The Cities  and  Housing Problems in Developing Countries

 

１．Cities and Urbanization in the Developing Countries(Regions)

　（１）Characteristics of Urbanization Process in the Developing Countries

        Levels and Velocity of Urbanization

　　　  Primate City and Urbanization

        Over urbanization, Urbanization without Industrialization

　　　　Colonial City-Plural Society-Dual Economy-Urban Village

　　　　

　（２）The Process and Structure of Urbanization

　　　　Theory of Urbanization and Developing Countries

         ortho genetic-hetero genetic   generative-parasitic

         urban involution

　　　　Subordinate-Urbanization

  ２．Cities and Urbanization in Indonesia

       Typology of Indonesian Town

        Kampungs that has own values

        Dominant Issues of Kampungs

　３．Housing Policy and Technologies in Developing Countries

　（１）The Outline of Housing Strategies

  　　　A. LOW COST HOUSING

　　　　B. SLUM CLEARANCE

　　　　C. SLUM UPGRADING

　　　　D. SITES & SERVICES

　　　　E. RESETTLEMENT IMMIGRATION

　　　　F. RURAL HOUSING

　（２）Housing Projects

　４．Global Environmental Problems and Sustainable Development

  The Club of Rome 1972 The Limits to Growth 1992 Beyond the Limits to Growth

　Sustainable Development 1987 UN Conference on Human Environment

　South-North Issues

 

４月号の座談会をめぐって、岩松さんからメール。

 

来年の第５回国際アジアの建築交流委員会について栗原さんからメール。

各地の補助金について調査しておりました中から（12月の補助金説明会において）４つの地方都市から積極的なアプローチがあります。
　転送いたしましたのは，島根県松江ですが，その他　新潟，金沢，宮崎です。いずれも７００万～８００万円は補助いただけるとのこと。
皆様　重慶のように４泊かまたは３泊はされると思いますので，参加者（県内宿泊者数）が300名になれば，上限いっぱいの補助が受けられます。
さらにそのうち50名以上が外国人参加者（県内宿泊者数）であれば，プラス１００万ほか様々なサービスが受けられそうです。ちなみに，福岡市は２００４年開催分は申請が多く既に予算一杯に決定済みであり，残額が無いとのこと。
お隣の北九州市はお話した感触では，３００万から５００万ぐらいといった感じでした。次回委員会にはこれらの都市からの提案資料も一応提出しようかと思いますが，予算獲得はこの不況時においては大変な問題ですので，一応ご検討いただけますでしょうか。
日本建築学会事務局
栗原いず美

 

２００３年１月19日

　宇治市都市計画マスタープランのためのワークショップ。日曜日だけれど、出掛ける。びっくりしたことに、市民百人参加。全体を６グループに分けて、宇治のまちづくりをめぐって意見を出し合う。

　開催に先立って、京都大学防災研究所の岡田憲夫部会長が名講義。参加していて楽しい会となった。結構盛り上がった。

 

　ワークショップ風景。

２００３年１月21日

一月号が一足早く届く。年末が入ったのに優秀だと思う。既に、２月号がふる回転である。　磯崎・藤森・松山鼎談も小野寺さんから届く。

 

２００３年１月24日

２月号特集のための写真送る。前書き書く。

２００３年１月27日

研究室のＰ．パントさんの論文にＪＡＡＢＥの結果が不採用と届く。理不尽な理由で、審査員がちゃんと査読したかどうかを疑う内容。異議申し立てできないのは大いに問題。

 

 

２００３年１月28日

　先日の宇治市都市計画マスタープランのためのワークショップの意見が届く。概ね好評だったようだ。　

◆自由意見・ワークショップの感想◆

今後も参加したい、２０年後といわず１０年後を具体的な計画が必要

今後もこういう機会をどんどん持ち、住んでよかった町にしたい。

活発な意見を聞け、いい勉強に、皆宇治を愛しているんだな。これからも期待してます。

楽しく参加でき、勉強になった。20年後すこしでも住みやすい街になれば。このような機会を何度も持ってほしい。

自分の住んでいる宇治の事を考える時間が持てて感謝です。実行は大変だが、行政、研究者､市民の意見交換をかさねていくべき。

今日はマスタープランとはどんなことか聞かせてもらったが、地域間の話題がいろいろありおもしろかった。若い人の参加を多く。

20年後いないかもしれないが、皆と意見交換でき楽しい経験になった。

宇治の良い所、改善する点などなかなかできないものだと感じた。

初めての事で戸惑ったが、積極的な意見がありよかった。２０年後を担う若者の参加し多くの市民の生の声を聞き計画に反映しすばらしい未来を。

鳥が来る、木・森が増える地を再生する思いが皆の心にくすぶっている事がわかりうれしかった。

決められた時間内に進行・まとめられるのが、ワークショップではないのか

今日のキャッチフレーズでは、若者は来ないと思った。

今回のワークショップ良かった、どれだけの意見が検討されるのか

もっといろんな事でワークショップを開いて欲しい。

◆自由意見・ワークショップの運営方法◆

今回のような会を多く行い、市民にＰＲ、ホームページにも情報を載せ、参加できなかった人にも情報公開の場をもてるようにしてほしい。

今後も多くのワークショップを開き、近未来的な話題の設定をしてほしい。

ワークショップを広く、多くできるよう努力し市民レベルが上がればよい。

年齢構成を考え、ワークショップを各地域で多く開催し、意見等のフィードバックも忘れずに。

ワークショップの立ち上げ支援をどうするのか。

今回の報告まとまり次第見たい。

市民が主体的にワークショップなど、協議する場をつくってほしい。

ワークショップを地域別に開催するのは問題あり。もっと生活圏を基に見直すべき。

多くの人と、地域でワークショップを定期的に開催し、行政と一緒のほうがよい。

各地域ごとが良い。事前に内容の連絡があればよい。勉強会できるよう指導してもらい、行政にも足を運んで意見を充分反映してほしい。

国、京都府全体の整備計画の中で、宇治市はどうあるべきか、地域とのつながり、少地域にしぼると全体的な未来が見えてこない。

次世代の若者が興味をもつような、ワークショップになるよう、上の人だけでなく、広く参加者を求め、ジェスチャーにならないように

５年、１０年の区切りをつけ、確実に取り組みを。ワークショップの状況を市民全体に伝えてほしい。

都市計画の地域の用途見直しが必要、もっと実状の解るひとに委員になって欲しい。

ＫＪ法より討論型式の方が内容がわかり易く、役所関係の出席はよくない。形にこだわり過ぎ。

この話合いが、どのように行政に反映するのか。リードする人間が必要。

住む地域により、考え方、感じ方の違いを感じた。事前にＰＲし市民の声を聴き、フィードバックしてほしい。

メンバー選択方法が知りたい。事前に自己学習しておくと効率的。将来的にも若者の参加を。

課題が多く、時間が少ない。広く市民にアピールし、意見を集められるように。

もっと多くの市民参加を、情報公開も積極的に知らせ、きめ細やかなワークショップづくりを。

もっと多くの人が参加し、多様・多層の意見が必要。

若者の参加と、内容の理解が大切。

地域別ワークショップに期待はあるが、参加者の年代・性別、若者の参加を考えて欲しい。

各町内会長、自治会長が多く参加した方が良い。

このような機会を、小さい単位でやってほしい。言いっぱなしではなく、成果を。

◆自由意見・まちづくり一般◆

道路、交通網の整備等生活者の視点で考えてほしい

急がず、市町村合併は先送りでもマスタープランを優先し、多くの会合を設けて欲しい。

２０年後の宇治市について、大いに話合い、住み慣れた、楽しみのある街づくりを。

地域住民の意見を聞き、よりよい宇治への反映を。

行政と市民の協力で、行政優位でないスタイルの定着を期待する。

全体会合も大切だが、地域をまとめ、行政参加できる街づくりを。

多くの中学、高校の学生にも参加してほしい。

地域の大切なことを、具体的に議論できる場ができれば。

これからの行政は、市民と双方が協力し進めるのが大切。たくさん会を開き、意見を汲み上げ、ずれが生じないように軌道修正し、20年後の街づくりを。

時間をかけ住民の意見を聞き、人情・街づくり的によくなるように、参加しない人にも状況報告し興味あるものに。

早く合併し、高齢者に住みやすい、新しい宇治の都市になってほしい。

木幡六地蔵の北玄関町づくり。

２０年後の街づくりは、市民の意見・考えを集約し行い政も支援したシステムのもとで、市民が責任を持ち安心して誇れる街に。

市民の一部だけでなく、関心のない人と相対する会は意味がない。身近に発表・発信できる場を、官・民ともにつくるべき。

世界遺産をもつ宇治市だが知名度は低く、これからの売りは大切。市民と市職員の理解と協力があり､市民ボランティアの補助も必要。

 

２００３年１月31日

今月も２冊送ってもらう。

　尾島俊雄監修、『完全リサイクル型住宅Ⅲ』、早大出版会、2002年12月・・・・尾島先生には早稲田大学理工学研究センターのシリーズを次々に送って頂いている。すごい生産量である。

　辻本敬子、ダーリング益代、『ロマネスクの教会堂』、河出書房新社、2003年１月・・・・名古屋大学の辻本誠先生から奥様の最新作。