住まい・空間の美学 住まいの豊かさとは？ 10 死者との共棲

    住まい・空間の美学  住まいの豊かさとは？　全10回　07～10　未発表

 　死者との共棲

　PHOTO：墓地公園／霊園／墓のマンション

 

　日本の地方都市はどこでもミニ東京のようだ、とよく言われる。日本の都市の風景がどこでも同じように見え始めたということは、それぞれが固有の歴史を失いつつあることを意味している。

　同じ様な材料を使い、同じ様な構法によって建てられたかっての民家は画一的であった。しかし、それぞれの町や村は個性的であった。何故だろう。それに対して、現在は、一見、多様に見える住宅が建てられているのに、都市のほうが画一的にみえるのは何故だろう。

　ひとつのヒントは、かっての村や町は、はっきりとした境界をもっていたのに、現代の都市は、のっぺらぼうに連続しているということだ。具体的には、死者のための空間を考えてみるといい。

  かって、人は住まいで生まれ住まいで死んだ。誕生から死に至るまで、住まいが舞台であった。しかし、今は、生まれるのも死ぬのも病院という施設である。冠婚葬祭や通過儀礼も全て住居や集落と一体で行われてきたのだけれど、都市の中の施設において行われるようになった。

　墓地は、かって住まいに近接して置かれていた。町外れや村外れにあって、彼岸と此岸を境界づけていた。すなわち、死者は生きているものとともにあったといっていい。

　しかし、現代はどうだ。ほんの一坪程の墓地を買うのも大変である。まるで住宅を買うのと同じである。死後の住まいを買うのにも僕らは汲々とせねばならないのである。

　墓地は郊外へ郊外へ次第に追放されていく。ニュータウンのような郊外型霊園が次々に造られた。そして今やお墓のマンションも出現している。墓地の問題と住宅の問題は全く同じ経緯を辿ってきたのである。

　僕らは死者のための空間を全く考えずに生者のためだけの都市を考えてきたといえるだろう。考えてみれば当り前である。一千万人の都市があれば一千万人の墓がいる。しかも、都市が歴史を重ね、人々が世代を重ねれば、その何倍ものスペースがいる。しかし、そんなことはおかまいなしだ。

　死者をないがしろにするということは、その生の軌跡をないがしろにすることである。都市が無数の人々の歴史的な作品であるとすれば、それぞれの歴史を無視するということは、都市の歴史を無視するということを意味する。

　歴史を考えない、歴史の積み重ねを無視する、そんな都市と住まいのありかたが果して豊かといえるであろうか。

　１．一坪一億円　　  　　　　　　　○価格　　

　２．入母屋御殿                            ○イメージの画一性

　３．展示場の風景　　　　　　　　 ○多様性の中の貧困

　４．建築儀礼                              ○建てることの意味

　５．都市型住宅　                         ○型の不在

　６．ウサギ小屋　　　　                ○狭さと物の過剰

以上　01～06

空間の美学　学芸通信，新潟日報連載　全6回　19900731～0911

01　本当の豊かさとは　経済優先を考え直せ，空間の美学1，学芸通信，新潟日報　19900731

02　今なぜ入り母屋御殿　底流に想像力の貧困，空間の美学2，学芸通信，新潟日報　19900807

03　景観壊す無国籍デザイン　住まいの向上と無縁，空間の美学3，学芸通信，新潟日報　19900814

04　簡素化した建築儀礼　建てる過程を大切に，空間の美学4，学芸通信，新潟日報　19900828

05　都市住宅の型　伝統育てるために必要，空間の美学5，学芸通信，新潟日報　19900904

06　物過剰の追放　「狭く貧しく」返上を，空間の美学6，学芸通信，新潟日報　19900911

　７．電脳台所                               ○感覚の豊かさと貧困

　８．個室　家の産業化                    ○家族関係の希薄化

　９．水。火。土。風　　　　　　　  ○自然の喪失　

１０．死者との共棲                          ○歴史の喪失

住まい・空間の美学 住まいの豊かさとは？ 09 地水火風

   住まい・空間の美学  住まいの豊かさとは？　全10回　07～10　未発表

 　地水火風                    09

　PHOTO：囲炉裏のある風景

 

　日本の住まいが豊かになるにつれて、確実に失われたのは自然との関係である。都市化とともに日本列島全体から自然が失われてきたのだから当然といえば当然なのであるが、自然との関係を徐々に希薄化してきた意味は住まいにとって大きい。

　空気調和設備など設備機器の発達で、住宅内の環境を人工的に制御できるようになったことによって、次第に季節感が失われてきたことは実に寂しいことだ。しかし、問題は単に季節感だけの問題ではない。

　環境を自由にコントロールできるのはいい。しかし、そのために余りにも多くのエネルギーが浪費されている。そして、そのことが都市や地球規模の環境に及ぼす影響が忘れ去られてしまっている。実に大きい問題である。

　例えば、水はどうか。僕らは水を蛇口をひねればすぐにでてくるものだと思っている。只（ただ）ではないが、空気と同様、無限に近いものだと思っている。しかし、水に恵まれない地域は世界に多い。毎日、少しづつ水を買って生活している多くの人々が発展途上国の大都市にはいる。それに比べると僕らは贅沢だ。雨水を利用したり、飲料水以外は、家庭用排水を再利用しようというプログラムもあるけれどまだ実現はしていない。

　また、僕らは水を完全に制御できるものと無意識に考えているのであるが、集中豪雨で河川が溢れる水害は決してなくなったわけではない。全ての道路を舗装するため、雨がすぐに河川に流れ込み、都市ではかえって洪水が起こりやすくなったりしているのである。

　そういえば、土を都会ではほとんど見なくなった。土がなければ緑もない。緑が失われ、疑似的自然のみが創られのは悲しいことだ。

　水や土だけではない。風はどうか。風通しというのは住宅にとって極めて重要だったのだけれど、すきま風すらなくなった。室内を密封し、室内気候を機械的に制御することだけが目指されてきたのである。

　火はどうか。住居の中で、火のウエイトはますます小さくなっていく。料理から調理へ、火を使う場所であった台所がほとんど火を使わなくなるのだから当然である。薪割や焚火は都会ではもう見かけない。ゴミを身近に処理することはないのである。

　ゴミといえば、僕らの生活は余りにも浪費的である。捨てるために生産する悪循環である。自然のエコロジカルなサイクルを傷つけ、取り返しのつかないところまで至りつつある、そんな気がするのにやめられない。こんな状況を果して豊かというのであろうか。

 

　１．一坪一億円　　  　　　　　　　○価格　　

　２．入母屋御殿                            ○イメージの画一性

　３．展示場の風景　　　　　　　　 ○多様性の中の貧困

　４．建築儀礼                              ○建てることの意味

　５．都市型住宅　                         ○型の不在

　６．ウサギ小屋　　　　                ○狭さと物の過剰

以上　01～06

空間の美学　学芸通信，新潟日報連載　全6回　19900731～0911

01　本当の豊かさとは　経済優先を考え直せ，空間の美学1，学芸通信，新潟日報　19900731

02　今なぜ入り母屋御殿　底流に想像力の貧困，空間の美学2，学芸通信，新潟日報　19900807

03　景観壊す無国籍デザイン　住まいの向上と無縁，空間の美学3，学芸通信，新潟日報　19900814

04　簡素化した建築儀礼　建てる過程を大切に，空間の美学4，学芸通信，新潟日報　19900828

05　都市住宅の型　伝統育てるために必要，空間の美学5，学芸通信，新潟日報　19900904

06　物過剰の追放　「狭く貧しく」返上を，空間の美学6，学芸通信，新潟日報　19900911

　７．電脳台所                               ○感覚の豊かさと貧困

　８．個室　家の産業化                    ○家族関係の希薄化

　９．水。火。土。風　　　　　　　  ○自然の喪失　

１０．死者との共棲                          ○歴史の喪失

住まい・空間の美学 住まいの豊かさとは？ 08 密室（個室の集合としての住居）

  住まい・空間の美学  住まいの豊かさとは？　全10回　07～10　未発表

 　密室（個室の集合としての住居）　　　　　　　　　　　　　　08

　PHOTO：ＡＶ機器満載の個室／カプセル・マンション／ホテルの個室（長期滞在型：ＡＶ機器完備）

 

　金属バット殺人事件、女子高校生コンクリート詰め殺人事件、連続幼女誘拐殺人事件といった凄惨な事件が起きる度にクローズアップされるのが個室の問題である。

　子供部屋が密室化することが犯罪を生むのではないか、子供に個室を与えるのは是か否か、というのだ。もちろん、子供部屋の独立、個室化ということと凶悪な犯罪を単純に結びつけることはできない。密室の問題でまず問われているのは家族の問題である。家庭内の人間関係である。住宅の物理的な構造が事件を生むのであれば、そこら中で犯罪が頻発している筈だ。そんな馬鹿なことはない。しかし、日本の住まいが単なる個室の集合と化しつつあることは一方で問われていいと思う。

　戦後の日本の住まいの歴史は、一部屋づつ規模を拡大する歴史であった。まずは、食寝分離、すなわち食べる場所と寝る場所を分けることが目標とされた。その結果生み出されたのがＤＫ（ダイニング・キッチン）という日本独特のスペースである。続いて、公私の空間を分離すること、すなわち、家族の団らんのための居間を確立することが目指された。そしてさらに、家族のひとりひとりの部屋を確保することがテーマになった。

　一方、家の中での仕事は、どんどん、家の外へ追放された。すなわち、サービス産業によって代替されるようになってきた。食事の宅配サービスやハウス・クリーニングなど、家では何もすることがないほどである。

　その究極の形態はと問われれば、それはまるでホテルのような住まいである。ベッドメーキングからなにからなにまで、あらゆるサービスがついた住まいである。実際、そうした、ホテル型のマンションは既に建設されつつある。

　もちろん、そうした住まいが一般化していくのは簡単ではない。しかし、その前に問われるのが家族の関係である。あらゆるサービスが外化され、住居が単なる個室の集合となるとすれば、家族の結びつきの意味が改めて問われる筈だからである。

　テレビやビデオ、ファックスやパソコン、様々なＡＶ機器、情報機器がビルトインされた個室は、物質的には閉じられているけれど、様々なメディアを通じて世界に開かれている。しかし、その一方で家族の直接的関係が希薄になりつつあるのだとすれば大問題だろう。単に家計を共有するというだけでない、家族の触れ合いをより豊かに実現する住まいがそれぞれに求められつつある。そうでなければ一緒に暮らす意味がない、そんなところまで日本の住まいは到達しつつありはしないか。

　１．一坪一億円　　  　　　　　　　○価格　　

　２．入母屋御殿                            ○イメージの画一性

　３．展示場の風景　　　　　　　　 ○多様性の中の貧困

　４．建築儀礼                              ○建てることの意味

　５．都市型住宅　                         ○型の不在

　６．ウサギ小屋　　　　                ○狭さと物の過剰

以上　01～06

空間の美学　学芸通信，新潟日報連載　全6回　19900731～0911

01　本当の豊かさとは　経済優先を考え直せ，空間の美学1，学芸通信，新潟日報　19900731

02　今なぜ入り母屋御殿　底流に想像力の貧困，空間の美学2，学芸通信，新潟日報　19900807

03　景観壊す無国籍デザイン　住まいの向上と無縁，空間の美学3，学芸通信，新潟日報　19900814

04　簡素化した建築儀礼　建てる過程を大切に，空間の美学4，学芸通信，新潟日報　19900828

05　都市住宅の型　伝統育てるために必要，空間の美学5，学芸通信，新潟日報　19900904

06　物過剰の追放　「狭く貧しく」返上を，空間の美学6，学芸通信，新潟日報　19900911

　７．電脳台所                               ○感覚の豊かさと貧困

　８．個室　家の産業化                    ○家族関係の希薄化

　９．水。火。土。風　　　　　　　  ○自然の喪失　

１０．死者との共棲                          ○歴史の喪失

住まい・空間の美学 住まいの豊かさとは？ 07 電脳台所

 住まい・空間の美学  住まいの豊かさとは？　全10回　07～10　未発表

 　電脳台所                    07

　PHOTO:電脳台所・ＨＡ（ハウスオートメーション）、ＨＳ（ホームセキュリティー）機器

 　ハウス・オートメーション（ＨＡ）、ハウス・セキュリティー（ＨＳ）ということで、コンピューター制御による住宅機器が様々に開発されつつある。三種の神器（洗濯機、テレビ、冷蔵庫）の時代や３Ｃ（カー、カラーテレビ、クーラー）の時代に比べると、まさに隔世の感がある。住宅の設備は随分と高度になった。そして便利になった。

　掃除、洗濯、裁縫、炊事など家事労働の形は、家電製品の登場で大きく変わった。家事労働の時間は大幅に削減されることになったのである。便利になることによって余暇ができる。自由な時間を好きな趣味や学習やスポーツなどに使うことができる。自由な時間は生活のゆとり、豊かさの指標である。

　外から電話でお風呂のお湯をわかすことができる。セットしておけば、自動的に好きな料理ができる。室内環境は自動的にコントロールされる。実に結構なことである。しかし、ますます、便利になって、ワンタッチで、全てがコントロールできるようになることに対して不安がないわけではない。

  故障したり、緊急の場合のシステムに問題があるといった技術的な不安では必ずしもない。具体的な物と身体との具体的な関係が希薄になって行くのではないかという漠然とした不安である。様々な生活技術が失われていくのではないかという危惧があるのである。

　システム・キッチンの流行がわかりやすいかもしれない。既に台所はかってのような台所ではない。台所は、煮たり焼いたり、食器を洗ったりする場所であるだけでなく、食べ物を保存をして置くなど多様な場所あった。しかし、極言すると、今では冷凍・レトルト食品を簡単に調理するだけの場所となりつつあるのである。そこで、台所は作業の場でなく、インテリアの一部となる。家具としてのシステム・キッチンが生まれた由縁である。

　今に、自動料理器ができるかもしれない。既に、焼いたり煮たり蒸したりという部分的なプロセスについてはコンピューター・プログラム付きのものがある。果して、味噌汁や漬物など、お袋の味とか我が家の伝統の味といったものも、簡単にコンピューター・プログラムとして伝承されるのであろうか。

　生活の知恵と呼ばれる様々な生活技術は、住まいから次第に追放されてきた。ナイフや包丁を使えない子供たちが育っていく。手で触れた感覚より、センサーの数字を信用する感覚が育って行く。自分の感覚より、感知器のブザーに反応する習性がつく。便利になるのはいいけれど、感覚や感性を貧しく鈍感にするのでは困ったものだと思う。

　１．一坪一億円　　  　　　　　　　○価格　　

　２．入母屋御殿                            ○イメージの画一性

　３．展示場の風景　　　　　　　　 ○多様性の中の貧困

　４．建築儀礼                              ○建てることの意味

　５．都市型住宅　                         ○型の不在

　６．ウサギ小屋　　　　                ○狭さと物の過剰

以上　01～06

空間の美学　学芸通信，新潟日報連載　全6回　19900731～0911

01　本当の豊かさとは　経済優先を考え直せ，空間の美学1，学芸通信，新潟日報　19900731

02　今なぜ入り母屋御殿　底流に想像力の貧困，空間の美学2，学芸通信，新潟日報　19900807

03　景観壊す無国籍デザイン　住まいの向上と無縁，空間の美学3，学芸通信，新潟日報　19900814

04　簡素化した建築儀礼　建てる過程を大切に，空間の美学4，学芸通信，新潟日報　19900828

05　都市住宅の型　伝統育てるために必要，空間の美学5，学芸通信，新潟日報　19900904

06　物過剰の追放　「狭く貧しく」返上を，空間の美学6，学芸通信，新潟日報　19900911

　７．電脳台所                               ○感覚の豊かさと貧困

　８．個室　家の産業化                    ○家族関係の希薄化

　９．水。火。土。風　　　　　　　  ○自然の喪失　

１０．死者との共棲                          ○歴史の喪失