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2021年11月19日金曜日

12 同潤会の教え-集合住宅の将来を考える教材,スペ-スspace,読売新聞家庭欄,19931201

 スペ-スspace16回 読売新聞家庭欄1992020519931229 151992020519920325 2111993~19931229

 12  同潤会の教え-集合住宅の将来を考える教材スペ-スspace読売新聞家庭欄19931201

 先頃、百人余りの建築家たちに日本の集合住宅についてアンケートする機会があった。いささか驚いた。ベスト第二位になんと同潤会アパートが上げられたのである。同潤会アパートと言えば、関東大震災後に建てられた日本の集合住宅の本格的先駆けだ。日本の集合住宅は七〇年の間ほとんど進歩しなかったのか。

 写真は、代官山(東京)アパートである。既に建て替えられたものもあるが今猶いくつか残っている。窓がアルミサッシに変えられたり、出窓が増築されたり、住みこなされてきた歴史が壁の表情に刻まれている。

 同潤会には豊かな表情がある。建築的には評価が高い。社交室や共同食堂などの共用施設が設けられており、単身者も含めた様々な世帯が共に住むのが前提である。同潤会には共同生活のイメージがより強くある。確かに歴史を生き抜いてきただけの魅力がある。

 しかし、住戸面積は極めて狭い。また、浴室はもともとついていない。住み続けるためには様々な障害があった。同潤会の歴史は日本の集合住宅の将来を考える生きた教材である。

 部屋を広げるために増改築がなされた。ヴェランダにユニットバスが置かれたり、一部屋を浴室に改造したりこともなされた。二戸を一戸にしたり、二戸を借りたりする事例もある。全体としても、大規模な修繕を行わねばならなかった。そして、最終的に建て替えられた例もある。集合住宅に居住していく上でわれわれが経験している、またこれから経験するであろうことを同潤会アパートは既に経験してきたのである。

 集合住宅に一生住み続けようという場合、ライフステージに応じて増改築したり、改造したりできないことが大きなネックになる。家族数の変化に応じて変化するそんな集合住宅は考えられないものか。勉強部屋やピアノ室、書斎などを共用にして必要な一定の年数借りるそんなアイディアもある。


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01 高床式住居-床下でリサイクルスペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19920205

02 屋根-民族のアイデンティティスペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19920304

03  土間-活用したい床の段差スペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19920311

04  物の住まい-人との“すみ分け”図るスペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19920318

05  コートハウス-都市文明とともに登場スペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19920325

 

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06  三角の部屋-うらやましい普請道楽スペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19931013

07  ビルの谷間の町家-木造建築,消えゆく運命スペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19931020

08  山岳都市-欧州の町へのあこがれスペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19931027

09  壁面劇場-自分の家だから自己表現スペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19931103

10  異文化との共生-ル-ル作りが日常的課題スペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19931110

11  生きている広場-部外者お断りで一体感スペ-スspace読売新聞家庭欄19931124

12  同潤会の教え-集合住宅の将来を考える教材スペ-スspace読売新聞家庭欄19931201

13  成長する家-居住者が増築に参加スペ-スspace読売新聞家庭欄19931208

14  共用リビング用途様々,街路の雰囲気スペ-スspace読売新聞家庭欄19931215

15  立体街区-各戸が自由設計の集合住宅スペ-スspace読売新聞家庭欄19931222

16  環境共生-スペ-スspace読売新聞家庭欄19931229

2021年11月18日木曜日

11 生きている広場-部外者お断りで一体感,スペ-スspace,読売新聞家庭欄,19931124

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 11  生きている広場-部外者お断りで一体感スペ-スspace読売新聞家庭欄19931124

 万国旗が住棟間に旗めき、楽しげな催しが行われているのは熊本県の保田窪第一団地である。山本理顕氏設計によって二年程前に完成したこの公営住宅はこの間大変な論議を呼んできた。

 この中央の広場に面したリビングに吹きさらしのブリッジで渡るという実に大胆な間取りが採られているのである。広場に面して各戸のリビングが向き合う形になっている。

 戦後日本の住宅の象徴というとDK(ダイニングキッチン)である。2DKがうまれたのは戦後まもなくのことだ。住戸面積が限られていた時代、どのように間取りをつくればいいのか。食事をするスペースと就寝するスペースはまず分離すべきだ、これを食寝分離論という。この理論によって食堂と台所を一緒にする工夫が生まれた。それによって生まれたのがDKである。

 実に興味深いことにこのDKというスペースはマンションであれ戸建て住宅であれ日本中に蔓延する。nLDKと言えばだいたい想像がつくワンパターンだ。

 そうした中でこの公営住宅が論議を呼ぶのは当然のことであった。ただそれだけではない。もうひとつの論議の的がこの中央広場である。一見何の変哲もなさそうであるが、この広場へは一旦各戸へ入ってからしか行くことができないのだ。

 広場を囲む住棟に住む人たちだけの共用スペースである。外部の人たちに対しては閉じていることになる。内部の住人には否が応でもまとまりをもとめるスペースとなる。

 ただ住戸が並ぶだけの、また積み重なるだけの団地が多い中で、集まって住むことの意味を問いかけるのがこの広場である。こうした行事の時にはヴェランダとヴェランダが旗で繋がれる。容易に一体感が生まれる。ただスペースがあるだけの広場では死んだ広場である。コミュニティーが日常的に用いることで広場は生きた広場になる。閉じた広場にはそれを意図する仕掛がある。


 

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2021年11月17日水曜日

10 異文化との共生-ル-ル作りが日常的課題,スペ-スspace,読売新聞家庭欄,読売新聞社,19931110

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10  異文化との共生-ル-ル作りが日常的課題スペ-スspace読売新聞家庭欄読売新聞社19931110

 

 ゴミの透明袋が論議を呼んでいる。透明袋の指定は全国三〇都市に及び記名を求める自治体もその半数にのぼるという。従来のゴミ袋は焼却の際高熱を出すのが問題だ、いや、透明袋こそ灰が残りかえって問題だといった議論もあるけれど、大きいのはプライバシーの問題であろう。

 ゴミの問題というと前からトラブルがある。写真は、外国人が多く居住する住宅地のゴミ置き場である。ゴミの分別収集のルールが三ヶ国語で書かれている。

 日本の各地に外国人の居住が増えて様々な問題が起こった。ゴミの問題がそのひとつだ。決められた日以外にゴミを出すトラブルが頻発したのである。

 ゴミの問題はひとつの象徴であるが、住居に関しては敷金や礼金の習慣が理解されないことも問題になった。また、住宅のスペースの使い方の問題でも色々トラブルが起きている。

 廊下で水浴びをしたり、床で料理をしたり、何人かで部屋を共有し一室を礼拝室に使ったり、日本人には思いもかけない使い方がなされる。住文化の違いである。銭湯に水泳パンツをはいて入るのもそうだ。

 夜洗濯したり、友達を呼んで大声で騒ぐ、というのも習慣の違いかもしれない。大きな問題は日本の住宅が多様な住み方を許容しないことである。また、日本の住居が極めて閉鎖的であることである。

 日本人には当たり前でも、外国人にとって抵抗を感じることは多い。逆も同じで住文化の違いは細かいところに現れるものだ。困るのは、面倒くさいからと日本人とはほとんど接触しないで外国人だけで生活する形である。コンビニエンスストアや様々なメディアの発達でそうした生活も可能なのである。

 文化的背景を異にする人たちとどう共に生きるか、どういうルールをつくりあげていくかは日本人にとって既に日常的な課題である。ゴミ袋の問題は根が深いと思う。



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布野修司 履歴 2025年1月1日

布野修司 20241101 履歴   住所 東京都小平市上水本町 6 ー 5 - 7 ー 103 本籍 島根県松江市東朝日町 236 ー 14   1949 年 8 月 10 日    島根県出雲市知井宮生まれ   学歴 196...