布野修司　Shuji Funo 　　　　　螺旋工房クロニクル　泥鰌屋通信　

2024年12月6日金曜日

報告：アジアの都市と居住モデル，「都市におけるテクノロジーと人間に関する調査」研究会政策科学研究所，2001年10月29日

政策科学研究所　

「都市におけるテクノロジーと人間に関する調査」研究会
アジアの都市と居住モデル 2001年10月29日

布野修司（京都大学）

　はじめに

　・建築計画→地域生活空間計画

　　・カンポン調査（東南アジアの都市と住居に関する研究）

　　・「イスラームの都市性」研究

　　・アジア都市建築研究

　　・植民都市研究

　[1]布野修司:戦後建築論ノート,相模書房, ,1981年6月15日

[2]布野修司:スラムとウサギ小屋,青土社,1985年12月8日

[3]布野修司:住宅戦争,彰国社,1989年12月10日

[4]布野修司:カンポンの世界,パルコ出版,1991年7月25日

[5]布野修司:戦後建築の終焉,れんが書房新社,1995年8月30日

[6]布野修司:住まいの夢と夢の住まい･アジア住居論,朝日新聞社, 1997年10月25日

[7]布野修司:廃墟とバラック：建築のアジア,建築論集Ⅰ,彰国社,1998年5月10日

[8]布野修司:都市と劇場：都市計画という幻想,建築論集Ⅱ,彰国社,1998年6月10日

[9]布野修司:国家･様式･テクノロジー：建築のアジア,建築論集Ⅲ,彰国社,1998年7月10日

[10]布野修司：裸の建築家：タウンアーキテクト論序説、建築資料研究社,2000年3月10日

　住居関連

[2]布野修司:見知らぬ町の見知らぬ住まい,彰国社,編著,1990年

　[4]布野修司:見える家と見えない家,叢書文化の現在3,岩波書店,共著

[6]布野修司:日本の住宅戦後50年, 彰国社,編著,1995年3月

[9]布野修司:日本の住居1985,戦後40年の軌跡とこれからの視座,建築文化,彰国社,共著,1985年

[29]布野修司:これからの中高層ハウジング,建設省住宅局,丸善,共著,1993年

[35]布野修司:講座現代居住全5巻第2巻家族と住居,早川和男編,東京大学出版会,共著,1996年7月

[38]布野修司:21世紀の集合住宅･･･持続可能で豊かな社会をめざして,中高層ハウジング研究会,1998年3月

[1]布野修司:環境の空間的イメージーｰーイメージマップと空間認識,M.W.ダウンズダビット. ステア共編吉武泰水監訳,IMAGE AND ENVIRONMENT---Cognitive Mapping and Spatial Behavior, edited by Roger M, Downs & David Stea, Aldine Publishing Co. Chicago 1973,曽田忠広林章布野修司岡房信共訳,鹿島出版会,共訳書,1976年

[2]布野修司:生きている住まいー東南アジア建築人類学(ロクサーナ･ウオータソン著 ,布野修司(監訳)+アジア都市建築研究会,The Living House: An Anthropology of Architecture in South-East Asia,学芸出版社,監訳書,1997年3月

[3] 布野修司:植えつけられた都市--英国植民都市の形成、ロバート・ホーム著 ,布野修司＋安藤正雄(監訳)+アジア都市建築研究会, Of Planting and Planning The Making of British Colonial Cities ,監訳書, 京都大学学術出版会、2001年7月

アジアの都市と居住モデル

•Ⅰ．東南アジアの都市居住・・・都市カンポンの構成

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：スラバヤをめぐって

•　　　○スラバヤの都市形成過程とその構造

•　　　○カンポンの構成

•　　　○カンポン住居の類型と変容プロセス

•Ⅱ．東南アジアのハウジング・プロジェクト

•　　　○東南アジア各国の住宅政策

•　　　○セルフヘルプによるハウジング

•　　　○インフォーマル・グループの試み

•　　　○カンポン・ススン

•Ⅲ．スラバヤ・エコハウス

•Ⅳ．アジアの都市型住居

Cakranegara---Jaipur

　 Katumandu(Hadigaon, Patan, Thimi) Lahore ---Ahmedabad---Delhi

　 Beijing--- Kyoto

Taipei

　 Ulsan--- Kyongju

地域生活空間計画研究フレーム

　Ⅰ　居住空間システム

[8]布野修司,田中麻里(京都大学):バンコクにおける建設労働者のための仮設居住地の実態と環境整備のあり方に関する研究,日本建築学会計画系論文集,第483号,p101-109,1996.05

[17]田中麻里(群馬大学),布野修司,赤澤明,小林正美:トゥンソンホン計画住宅地(バンコク)におけるコアハウスの増改築プロセスに関する考察,日本建築学会計画系論文集,第512号,p93-99,1998年10月

　　◎ヴァナキュラー建築　住居の原型？　集合の基本形式

[7]脇田祥尚,布野修司,牧紀男,青井哲人:デサ･バヤン(インドネシア･ロンボク島)における住居集落の空間構成,日本建築学会計画系論文集,第478号,p61-68,1995.12

[9]脇田祥尚(島根女子短期大学),布野修司,牧紀男(京都大学),青井哲人(神戸芸術工科大学),山本直彦(京都大学):ロンボク島(インドネシア)におけるバリ族･ササック族の聖地,住居集落とオリエンテーション,日本建築学会計画系論文集,第489号,p97-102,1996年11月

[14]山本直彦(京都大学),布野修司,脇田祥尚(島根女子短期大学),三井所隆史(京都大学):デサ･サングラ･アグン(インドネシア･マドゥラ島)における住居および集落の空間構成,日本建築学会計画系論文集,第504号,p103-110,1998年2月

Ⅱ　カンポン・ハウジング・システム

[1]布野修司,前田尚美,内田雄造:｢インドネシアのスラムの居住対策と日本の経験との比較｣第三世界の居住環境とその整備手法に関する研究その1,日本都市計画学会学術研究論文集 19,1984年

[2]布野修司,前田尚美,内田雄造:｢インドネシアのカンポンの実態とその変容過程の考察｣第三世界の居住環境とその整備手法に関する研究その2,日本都市計画学会,学術研究論文集20,1985年

[6]布野修司:カンポンの歴史的形成プロセスとその特質,日本建築学会計画系論文報告集,第433号,p85-93,1992.03

　　・カンポン・インプルーブメント・プログラム（KIP）　

・ルーマー・ススン

[12]布野修司,山本直彦(京都大学),田中麻里(京都大学),脇田祥尚(島根女子短期大学):ルーマー･ススン･ソンボ(スラバヤ,インドネシア)の共用空間利用に関する考察,日本建築学会計画系論文集,第502号,p87~93,1997年12月

・スラバヤ・エコハウス

Ⅲ　街区組織と都市型住居　Urban Tissues

　　　　グリッドThe Grid 　

　　　　コスモロジーCosmology　

　　　　イスラームの都市原理　Hindu City & Islam City　

　　　　棲み分けSegregation　

　　　　街区組織と地域社会Block Pattern and Community Organization　

　　　　Urban House Prototype

[10]布野修司,脇田祥尚(島根女子短期大学),牧紀男(京都大学),青井哲人(神戸芸術工科大学),山本直彦(京都大学):チャクラヌガラ(インドネシア･ロンボク島)の街区構成:チャクラヌガラの空間構成に関する研究その1,日本建築学会計画系論文集,第491号,p135-139,1997年1月

[11]布野修司,山本直彦(京都大学),黄蘭翔(台湾中央研究院),山根周(滋賀県立大学),荒仁(三菱総合研究所),渡辺菊真(京都大学):ジャイプルの街路体系と街区構成ーインド調査局作製の都市地図(1925-28年)の分析その1,日本建築学会計画系論文集,第499号,p113~119,1997年9月

[19]山根周(滋賀県立大学),布野修司,荒仁(三菱総研),沼田典久(久米設計),長村英俊(INA):モハッラ,クーチャ,ガリ,カトラの空間構成ーラホール旧市街の都市構成に関する研究その1,第513号,p227~234, 1998年11月

[20]黒川賢一(竹中工務店),布野修司,モハン･パント(京都大学),横井健(国際技能振興財団):ハディガオン(カトマンズ,ネパール)の空間構成聖なる施設の分布と祭祀,日本建築学会計画系論文集,第514号,155-162p,1998年12月

[22]竹内泰,布野修司:｢京都の地蔵の配置に関する研究｣,日本建築学会計画系論文集,第520号,263-270p,1999年6月

[23]韓三建,布野修司:｢日本植民統治期における韓国蔚山･旧邑城地区の土地利用の変化に関する研究｣,第520号,219-226p,1999年6月

[25]闕銘宗(京都大学),布野修司,田中禎彦(文化庁):新店市広興里の集落構成と寺廟の祭祀圏,日本建築学会計画系論文集,第521号,p175～181,1999年7月

[28]トウイ,布野修司：北京内城朝陽門地区の街区構成とその変化に関する研究,日本建築学会計画系論文集,第526号,p175-183,1999年12月

[29]Mohan PANT(京都大学),布野修司:Social-Spatial Structure of the Jyapu Community Quarters of the City of Patan, Kathmandu Valley, カトマンドゥ盆地・パタンのジャプ居住地区：ドゥパトートルの社会空間構造 ,日本建築学会計画系論文集,第527号,p177-184,2000年1月

[30]根上英志,山根周,沼田典久,布野修司：マネク・チョウク地区（アーメダバード、グジャラート、インド）における都市住居の空間構成と街区構成,日本建築学会計画系論文集,第535号,p　,2000年9月

[31]正岡みわ子,丹羽大介,布野修司：京都山鉾町における祇園祭と建築生産組織,日本建築学会計画系論文集,第535号,p　,2000年9月

[32]トウイ,布野修司,重村力：乾隆京城全図にみる北京内城の街区構成と宅地分割に関する考察,日本建築学会計画系論文集,第536号,p,2000年10月

　Ⅳ　世界都市史研究

　植民都市研究 All cities are in a way colonial

Pretolia New Delhi Canberra

Munbai Chennnai Calcutta

田園都市計画

補１　２１世紀の集合住宅３つの供給基本モデル

Ａ　モデル設計の５つの柱　

　　　　　　スケルトン分離

　　　　　　　オープンシステム

　　　　　　　居住者参加

　　　　　　　都市型町並み形成

　　　　　　　環境共生

Ｂ　供給モデル

　 o型　one owner

　　　　　　 a型　association

　　　　　　b型 bond

Ｃ　スケルトンモデル

　　　　　Ｏ型　柱列型　column

　　　　　Ａ型壁体スケルトン wall

　　　　　　Ｂ型　地盤型スケルトン　base

*（ＯＡＢ）ｘ（abc）　

　補２　住居をめぐるいくつかのアクシス　住まいの夢と夢の住まい

　　　　　　所有形式（所有-無所有、定住-移住、恒久-仮設）

　　　　　　集合形式（独居-群居、男性-女性、複数家族ｰ核家族）

　　　　　　空間形式（有限-無限、限定-無限定、自由-不自由）

　　　　　　環境形式（場所-無場所、自然-人工、地下-空中）

　　　　　　技術形式（画一性-多様性、自己同一性-大衆性、地域性-普遍性）

　　　　　　象徴形式（生-死、コスモス-カオス、永遠ｰ瞬間）

2024年12月5日木曜日

田島喜美恵、都市・建築の再生と建築計画—韓国ソウルの清渓川復元と近・現代建築— 建築計画委員会春期研究集会報告、建築雑誌、20080703

2006/07/03　KIMIE TAJIMA

都市・建築の再生と建築計画—韓国ソウルの清渓川復元と近・現代建築—

建築計画委員会春期研究集会報告

滋賀県立大学布野修司教授が今年の4月から建築計画委員会委員長に就任し、最初の行事として、6月2日〜4日、韓国ソウルにて建築計画委員会春季研究集会が催された。

■企画準備

布野先生は京都大学から滋賀県立大学に移籍され2年目の現在、布野研究室には日本人学生だけでなく、韓国、スペイン、タイ、などからの留学生が机を並べ、研究内容も国際的なものが多い。

「日本で小さくやるよりは、海外で小さくやる方がいい」との布野先生の考えから、10人位の小さな団体で視察を中心にした研究会をということで具体的に企画立案された。しかし予想に反して、日に日に増える参加者は、最終的には52名にまで膨らんだ。

海外で建築計画委員会をするのは初めてのことで、難しい面も予想されたが、資料の準備では布野研究室に在籍する客員研究員の朴重信氏、博士課程の趙聖民氏を中心に、ワーキンググループを作り、日程や宿の手配、資料作りを研究室でおこなった。

当初、資料はペラ数枚をホッチキスで留める簡易な資料を考えていたが、日に日に頁数は増え59頁の立派な冊子になり、単なる旅行の栞としてではなく、韓国建築資料としてレベルの高い内容になった。

春季研究集会より一日早い6月1日に、布野先生、朴氏、私は関西国際空港から韓国に向かった。2001年に開港した仁川空港（設計：テリー・ファレル）は、飛行機をイメージした近未来的な雰囲気を持つ。空港からリムジンバスに1時間程揺られソウル市内に入った。タワーホテル（設計：金寿根）に荷物を置き、漢陽大学の朴勇換先生の研究室にお伺いし、御挨拶と翌日のシンポジウムの打合せ等を行った。

■ シンポジウム（6月2日）

『都市・建築の再生と建築計画—韓国ソウルの清渓川（チョンゲチョン）復元と近・現代建築—』シンポジウムを漢陽大学にて催した。韓国の学生、日本の学生が会場準備をし、滋賀県立大学山根周講師が司会を務め、通訳を朴重信氏と趙聖民氏が務めた。最初に布野先生から開会の挨拶と本会の主旨と経緯の説明があり、大韓建築学会副会長　崔璨煥（チェチャンファン）先生の御挨拶、続いて、大韓建築学会計画分科の徐鵬敎（ソブンギョ）先生の御挨拶を頂き、続いて3人の先生からご講演頂いた。

１）『韓国における建築計画の現状』：漢陽大学朴勇換教授

本シンポジウムのプロローグとして、最近のソウルの建築事情として、外国の建築家とパートナーシップを組み建てられた建築と超高層住宅をざっと一流れで説明。高層住宅では低層部はマーケットやオフィスとして使われていて、中層、高層部は住宅になっている場合が多く、現在のソウルを象徴する風景になっている。

２）『近代化遺産の保存と再生』：清州大学金泰永教授

ソウルの都市生活には近代建築が溶け込んでいる。韓国の1930年代の有名な小説の主人公の行動を引き合いに出しその雰囲気をあらわす。

具体的な活動として1990年から近代建築の記録化事業を始め、現在239件登録文化財があり、その内容は戦争関連施設、産業施設、公共施設、最近では共同墓地も登録されることになり、特にその中に宿泊施設は30を占める。保存修理の実例として、明洞聖堂、ソウル市立美術館などを説明され、またこういう動きの一方で、近代建築の修理基準を撰定するための活動もしている。また、韓国docomomoの活動を紹介した。

京都大学の客員教授時代、京都の町家に感動し、昔のものという要素としてだけではなく、現代建築においても意味のある要素があると感じ、それが今の活動の根底にある。

３）『韓国における都市再生の試み（清渓川復元）』：ソウル市住宅局許煐局長

清渓川は元々、ソウルを流れる河川だった。水量はそれほどなかったことから、人口が増えるに従って水質は汚染され衛生的に問題視されるようになった。1910年代頃から浚渫工事を始め、川にコンクリートの蓋を被せ始めた。1958年に本格的に蓋をする工事を始め、1976年から高架道路工事を始めた。近年その高架道路も痛みが激しく、安全とは言えない状況になった。清渓川の周りの商店街も老朽化していた。

2002年1月、選挙に清渓川を復元することを公約に掲げた、民間企業出身の市長が誕生した。その日から事業が始まった。ソウルは都市としての競争力、文化を持つために、開発というイメージよりは、暮らしの質を高める、自然環境にやさしいということをコンセプトに掲げた。

復元工事を着手するにあたり、市民、清渓川は商店街が多く軒を列ねている商業者との間で、4000回以上の話合いが行われ、意見を反映させた多くの対策が作られた。

高架道路を撤去し復元した川の長さは5.85km、3つのセクションに分けて工事を行った。また工事の際に発生した廃材約68万トンのうち約96%をリサイクルした。清渓川は、普段は水量が少ないが、雨季になったら洪水がおこる特性があることから、記録されている200年周期の降水率を元に、川の設計を行った。現在、漢江の12万トンの水と、毎日湧き出る2万2千トンの地下水を利用して、清渓川には一日につき14万2000トン（平均水深40cm）の水が流れている。

人の憩いの場としての親水機能はもちろん、緑を豊富に取り入れ、魚や鳥や虫などの生きものが生活できる自然の生態環境を作り出している。また清渓川は照明計画を綿密にして、夜の清渓川の風景も考えている。

最も危惧されていた、高架道路を撤去してしまうとソウル市内の道路が大混雑するのではないかという問題は、結果的に公共交通機関を使う人が増え、市内全体の車両交通量が減り混乱は起きなかった。

2005年11月の世論調査において、夏が涼しくなり、空気がきれいになり、車の騒音がなくなったなど、ほとんどの市民が環境が良くなったと答えている。経済的にも活性し、また不動産価格も復元後には2.5倍近く値上がった。

公共事業の中で行政と市民が話合いで多くの問題を解決しながら事業を行った良い例になった。

＜シンポジウム写真2枚＞

シンポジウム終了後、漢陽大学の構内にあるレストランに場所を移して、懇親会が催された。立派なレストランで、食事も豪華なものだった。千葉大学宇野求教授、東京大学松村秀一教授など参加者の先生方のスピーチなどもあり、華やかな懇親会となった。

■ 視察（6月3日）

・徳寿宮（ドクスグン）とその周辺の近代建築

徳寿宮の周りには、多くの近代建築がある。朝の気持ちのよい時間に散策しながら徳寿宮を始め、韓国聖公会ソウル大聖堂、貞洞第一教会、ソウル市立美術館をまわる。

徳寿宮の大漢門では、当時の王宮守備隊の交代式の再現がされ、華やかな宮廷文化を垣間見ることができる。韓国聖公会ソウル大聖堂はロマネスク様式で十字型平面を持ち、壮観な姿をほこる。貞洞第一教会は木造のモダニズム建築で、教会の方が丁寧に説明くださり、この教会を美しく保存するために努力を惜しまない姿勢が感じ取れた。ソウル市立美術館は、裁判所をコンバージョンして誕生した現代美術館で、ファサードを残し内部は大胆な改築を施している。

＜ドクスグン大漢門交代式写真1枚＞

＜ソウル市立美術館写真1枚＞

・清渓川（チョンゲチョン）

清渓川は、東京の日本橋問題の件でよく引き合いに出されることもあり、以前から個人的に非常に興味があった。前日の講演を受けてさらに興味が湧いた。週末ということもあり、家族連れが水遊びする姿、川魚が泳ぐ風景を眺めていると、つい最近まで高架道路だったとは思えない。ランドスケープとしてもとてもよくデザインされている。

＜清渓川写真2枚＞

・昌徳宮（秘苑）

約600年前に建立された昌徳宮は、特に造園が興味深い。作り込む庭ではなく、できるだけ原林を活かし、作意を感じさせないように作られている。その風景に溶け込むように建物が点在している。

・ソウル北村　

都市型韓屋が多く残るソウル北村は、細い坂道を挟むように韓屋の背の高い塀が連なっている。塀や門扉はそれぞれ表情があり、不思議と圧迫感はそれほど感じない。

韓屋の博物館を観覧した。門扉を潜ってすぐマダン（中庭）があり、オンドル（床下暖房）も見られた。実際の韓屋の住まわれ方など、さらに興味が湧いた。

＜ソウル北村写真1枚＞

■ 視察（6月4日）

・サンスン財団リウム美術館

住宅地と山に挟まれる敷地に、レム・コールハスの児童文化センター、マリオ・ボッタの古美術館、ジャン・ヌーベルの現代美術館、三つの建築が中庭を囲む形で配置計画されている。この美術館はまず、展示物の内容が良く面白い。展示物の内容を考え、それに沿ったデザインがされている。現代のソウルを象徴する美術館になっている。

＜リウム美術館写真1枚＞

・ソウルの森

トゥッソムに位置するソウル森は元下水処理場である。2005年オープンしたソウルの森は、市民と行政が一緒に作ることを主体とし、幾度もワークショップや話合いが行われた。約115万平米の敷地内に5つのテーマを構成している。多くの人で賑わい、レンタサイクルで公園内を走る人の姿も多くみられた。

＜ソウルの森写真1枚＞

■ まとめ

『建築計画学のあり方をめぐっては、今日様々な問題が指摘されますが、建築計画学を志した1970年代初頭、既に、例えば、縦割り研究、研究（のための研究）のマンネリ化という限界は指摘されていました。それは克服されたとは言えないと感じていますが、一方、果たすべき役割はあるのではないかと強く思います。とりわけ、グローバルな視野において、建築計画学をみると、その方向が見いだせるのではないか、という直感があります。特に、アジアについては、日本建築学会としても、JAABE（英文論文集）、ISAIA（国際アジマ建築交流シンポジウム）があります。建築計画委員会としても、積極的に関わりたいという思いが、今回の企画の背景にあります。』（2006年日本建築学会建築計画委員会春季研究集会資料集／滋賀県立大学布野研究室）

資料冊子の冒頭頁の布野先生の挨拶は、これからの建築計画学の方向性を示唆していて興味深い。この最初の一歩としての今回の研究会はおのずと布野先生の意気込みを感じ、その通りに実りのある会になった。

私は生まれて初めて韓国の地に立った。右も左もわからずに、先生方の後をとにかく追って行く事しか出来なかった。帰国してすぐに韓国に関する本を読んで、特にその住環境に興味を持った。今度、韓国に行く時は、是非、住居を中心に見てみたいと思う。おそらく多くの参加者も何かしらの示唆を得ることができたのではないだろうか。

建築計画学委員会の課題は決して少なくないが、本研究会でひとつひとつ乗り越えていけるだけのエネルギーを感じることができた。今後の建築計画学委員会の発展を予感させられてならない。

＜集合写真1枚＞

写真計10枚

総文字数4400字

2024年12月4日水曜日

ダイニング・キッチンからｎＬＤＫへ、早川和男編：講座現代居住全5巻第2巻家族と住居，東京大学出版会1996年7月

早川和男編：講座現代居住全5巻第2巻家族と住居，東京大学出版会1996年7月

１２．ダイニング・キッチンからｎＬＤＫへ

　核家族の器

戦後日本の住宅のモデルとなったのが「51c型」住宅である。いわゆる２ＤＫの原型である。51cとは、1951年の公営住宅の標準プラン（間取り）abcのうち、cのタイプ（吉武泰水・鈴木成文）を意味するi。「51c型」の計画にあたっては以下の３点がテーマであった。①小住宅でも寝室は２部屋以上確保すべきである。②食寝分離のために少なくとも朝食がとれるような台所とする。③バルコニーや行水や洗濯のできる場所、物置、水洗便所といった生活を支える部分の重視。「51c型」住宅が歴史に記録されるのは、そのプランにおいて、日本の戦後（近代）住宅の象徴となるダイニング・キッチン（ＤＫ）が生み出されたからである。

　ダイニング・キッチンと戦後の日本人の生活は密接に関わる。ひとつには女性の立場の変化を象徴する。戦前の住宅では台所は裏側に隠されていて、そこで働く女性も家族の中では裏方であり社会的にも表にたつことは稀であった。ダイニング・キッチンの導入により、台所が生活の表舞台に現れることになる。核家族を基本とする住居には女中部屋がなくなり、女性の社会進出を促す生活スタイルが、家事の軽減を図るために間取りの変化を要求したのである。また、高度経済成長を支えた労働力の編成の問題として考えると、核家族の器として２ＤＫは産業社会のニーズに応え、大いなる貢献したことになる。

　台所革命

　台所が食堂と並んで明るい位置に配置されたことは大きな革命である。そして、1950年のステンレス流し台の登場は２ＤＫ公団住宅にさらなる魅力を付加した。それまでの流し台はコンクリートに御影石のかけらを入れて磨き上げた人研ぎ流しであった。あるいは、タイル張りであり、トタンであった。住宅公団（1955年設立）による住宅建設とステンレス流し台の生産普及は同時進行であるii。当初、椅子式生活に慣れないことを考慮してダイニング・キッチンには食事用テーブルが備え付けられていた。「ステンレス流し台」と「食事用テーブル」はダイニング・キッチンには欠かせない要素として定着していくのである。ブームは「団地族」という言葉まで生んだ。２ＤＫ公団住宅での生活は、サラリーマンの憧れであった。ダイニング・キッチンを新しい生活の象徴として扱い、そこに積極的にモダンリビングのイメージを重ね合わせようとした意図があったのであるiii。

　ダイニングとキッチンの一体化から誕生したダイニング・キッチンは、後にリビングが加わることで、家庭生活の中心的地位を確立していく。その過程で、台所に電化製品が次々に導入される。冷蔵庫、電子レンジ等調理器具だけでなくテレビが持ち込まれ、ダイニングには本棚が並んだ。ダイニング・キッチンは南面するよう計画されていて家族が必然と集まるように、そう仕向けられていた。ダイニング・キッチンは茶の間の役割も担うことになる。

　ｎＬＤＫ家族

　ダイニング・キッチンと4.5畳と6畳の二部屋からなるこの小住宅（２ＤＫ）のプランを生み出したのが食寝分離論（西山夘三）である。狭くても食事の場所と就寝の場所は分ける。そのために食堂が台所と一緒になってもやむを得ない。朝はダイニング・キッチンで簡単に食事をして夫婦共に働きに出かける、そんな家族像が戦後日本の出発点である。

　その後の展開もわかりやすい。戦後復興から高度経済成長期にかけて住宅の規模は拡大していく。食寝分離が保証された後は公私室の分離が目指される。リビングの誕生である（２ＬＤＫ）。そして次は、個室の確保が目指される。1960年を過ぎた頃、3ＤＫとか3ＬＤＫが日本の標準住宅となった。興味深いのは、この形式が農家住宅にも一気に普及していったことである。こうして日本の住宅と言えばｎＬＤＫという記号になる。

　ｎＬＤＫとは核家族ｎ人の住居である。今でも住宅の立地と形態（集合住宅か戸建住宅か）を知って、ｎＬＤＫと聞けば、家族の形はイメージできる。驚くべき画一化であるといっていい。しかし、それだけ家族のかたちも一定であったのである。ｎＬＤＫという空間形式が家族のかたちを表現した。だから日本の戦後家族はｎＬＤＫ家族なのである。

　高齢化、少子化、女性の社会進出、熟年離婚・・・等々、家族を取り巻く環境はこの間大きく変化しつつある。そうした流れの中で総じて家族のかたちは多様化しつつある。家族の基礎である男女（個人と個人）の結びつき（婚姻）が急速に流動化しつつあるのである。家族は個人化しつつある、といってもいい。はっきりしているのは、高齢単身も含め独身期間が長期にわたり、単身居住が増えることである。

　この家族のゆらぎに対して、どのような居住空間を用意すべきか。予め言えるのは、多様な家族形態を受け入れる空間が日本にはほとんど用意されていないことである。

i 鈴木成文「住まいにおける計画と文化」

ii 公団仕様のステンレス流し台は1956年、浜口ミホらによって共同開発された。

iii ⅰに同じ

2024年12月3日火曜日

ヴァージニア工科大学とのワークショップ　「木の移築」プロジェクト,SSF NEWA,1997

ＳＳＦ　ＮＥＷＳ　

ヴァージニア工科大学とのワークショップ　「木の移築」プロジェクト

布野修司

　６月４日、ヴァージニア工科大学の学生たちと京都大学京都造形大学の学生たちが、「ピラミッド匠の広場」(滋賀県八日市市)でワークショップを開いた。

　レイ・キャス教授率いるヴァージニア工科大学のプログラムは実に興味深い。近い将来日本の民家を解体してアメリカに移築しようというのだ。「木の移築」プロジェクトという。プロジェクトの中心は、京都で建築を学ぶピーター・ラウ講師である。まず、初年度は民家を解体しながら木造の組み立てを学ぶ。そして、次年度はアメリカで組み立てる。敷地もキャンパス内に用意されているという。米国の大工さん(フレーマー)も協力する体制にあるという。ＳＳＦとして協力したらと思う。

　今年は、とにかく何か共同製作しようという話になった。指導は彫刻家大倉次郎氏である。木彫で海外にも知られる。作業は簡単といえば簡単であった。墨で線を引くだけである。とにかく筆の赴くままに無心に引け、という。意識してパターンをつくってはいけない、という。交代して順番に引いていく。前の人の線が気になる。ルールは、前の人の線に接してはいけない、ということである。

　まず、紙の上に木や竹、石などを置く。これも構成を意識せずにばらまく。置かれたものをよけて線を引くのもルールである。

　やってみると意外に面白い。筆の太さによって線は規制されている。個々の線に個性はでるけれど、全体として統一感は自然にでてくろ。一心不乱に引いて、共同でひとつの作品ができる。貴重な体験であった。「木の移築」プロジェクトもなんとか成功させたいものである。