空間の美学02 今なぜ入り母屋御殿 底流に想像力の貧困 学芸通信，新潟日報連載 全6回 19900731～0911

  空間の美学　学芸通信，新潟日報連載　全6回　19900731～0911

 02　今なぜ入り母屋御殿　底流に想像力の貧困，空間の美学2，学芸通信，新潟日報　19900807

入母屋御殿                  02

  PHOTO：入母屋御殿        　お城のように派手な

　日本の各地を歩いていて、随分と豪華な御殿風の住宅をみかけるようになったのは、十年ほど前からのことである。秘かに僕は入母屋御殿と呼んでいるのだが、いまでは、あちこちでみかける。

　都市近郊の兼業農家の住宅に多い。入母屋屋根で、しかも妻（つま）を沢山もつ、いくつも屋根が積み重なってお城のように見える住宅だ。

　まさに一国一城の主の心境なのであろう、日本では理想の住宅のイメージは城郭のイメージに結びつくらしい。入母屋御殿は実に豪華に見える。屋根や妻の数を競い、近所の家に負けまいと次々に建てられつつある。　

　入母屋御殿をみるたびに、日本の住まいは実に豊かになった、と思う。しかし、まてよ、とも思う。

　入母屋御殿が建てられるようになったのはそれなりに理由がある。調べてみると、そう驚く程コストがかかるわけではない。大抵は、広縁のついた続き間を持つのであるが、そう規模が大きいわけでもない。農家住宅の近代化ということで、座敷や床の間の追放が叫ばれたこともあったが、続き間はなくなることはなかった。農村では、冠婚葬祭や地域の集まりに欠くことができないからである。続き間をもつ入母屋御殿が造られ続けてきたのは、住まいとはこうだ、というあるイメージが強固に生き続けているからなのである。それが何故かお城のイメージなのだ。

　何故、入母屋御殿かというと、他にも理由がある。地域の棟梁大工の美学、あるいは生き残り作戦があるのだ。プレファブ住宅とかツー・バイ・フォー住宅が増えるに従って、大工さんの建てる在来の木造住宅は次第に少なくなりつつある。そこで、腕に覚えのある棟梁大工は自分をアピールする必要がある。入母屋屋根は、技術的に難しいから、入母屋屋根をいくつもつくることは腕の見せどころでもあり、付加価値を得ることができるポイントともなるのである。

　しかし、問題はここからである。入母屋御殿が棟梁大工の技能と美学に基づくのはいいとして、日本全国同じように建てられつつあるのは一体何故か。不思議なのは、地域の伝統を活かした住宅と称しながら、同じような入母屋御殿が建てられていることである。

　地域性をうたいながら、地域の固有性を主張しながら、何故か画一的に、ワンパターンに入母屋御殿がつくられるのは、発想が貧しいのではないか。入母屋御殿は確かに一見豪華にみえる。しかし、同じようにお城のイメージというのも想像力の貧困というべきではないのか。

01　本当の豊かさとは　経済優先を考え直せ，空間の美学1，学芸通信，新潟日報　19900731

02　今なぜ入り母屋御殿　底流に想像力の貧困，空間の美学2，学芸通信，新潟日報　19900807

03　景観壊す無国籍デザイン　住まいの向上と無縁，空間の美学3，学芸通信，新潟日報　19900814

04　簡素化した建築儀礼　建てる過程を大切に，空間の美学4，学芸通信，新潟日報　19900828

05　都市住宅の型　伝統育てるために必要，空間の美学5，学芸通信，新潟日報　19900904

06　物過剰の追放　「狭く貧しく」返上を，空間の美学6，学芸通信，新潟日報　19900911

 

 

住まい・空間の美学  住まいの豊かさとは？

 　１．一坪一億円　　  　　　　　　○価格　　

　２．入母屋御殿                          ○イメージの画一性

　３．展示場の風景　　　　　　　　○多様性の中の貧困

　４．建築儀礼                             ○建てることの意味

　５．都市型住宅　                        ○型の不在

　６．ウサギ小屋　　　　               ○狭さと物の過剰

　７．電脳台所                              ○感覚の豊かさと貧困

　８．個室　家の産業化                  ○家族関係の希薄化

　９．水。火。土。風　　　　　　　○自然の喪失　

１０．死者との共棲                        ○歴史の喪失